Centre Espírita Amalia Domingo Soler

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Jordi Santandreu El Espiritismo encierra una filosofía de vida que nos ayuda a vivir mejor, a ser más felices y a progresar en todos los sentidos. Para alcanzarlo nos ayuda, entre otras cosas, a manejar adecuadamente las emociones, entre ellas, la culpa. La culpa es una emoción como lo son la depresión, la ansiedad, la ira o la alegría. Todas ellas son estados emocionales fluctuantes y transitorios. Así como toda emoción, la culpa se origina en una evaluación mental más o menos consciente de determinados hechos o situaciones. Ya lo decía Epicteto en el siglo I d.C.: “Todos los estados emocionales siguen este mismo patrón,  son la consecuencia de una determinada manera de ver las cosas”. Factores desencadenantes de las emociones Es innegable que hay factores biológicos o fisiológicos que intervienen en el surgimiento, el mantenimiento e incluso en la desaparición de las emociones, como los genes, los neurotransmisores y las hormonas. Por ejemplo: en muchas mujeres es muy intenso el impa

Álvaro Vélez Pareja En la actualidad y muy frecuentemente nos encontramos con expresiones como estas: “El poder del universo” “Que el universo te bendiga” “Que el universo ilumine tu vida” “El universo bendice tus manos, bendice tu boca, bendice tus pies” “El universo te quiere, te ama, te dirige, te acompaña, te ampara, te sostiene” “Oración al universo” – “Como orar al universo” “Pídele al universo” - “Agradece el universo”. ¿RETORNO DEL PANTEISMO EN UNA NUEVA VERSIÓN? Todas estas expresiones, muy usuales actualmente en internet, en redes sociales y en las conversaciones cotidianas, no son sino el reflejo de una reciente tendencia de substituir a Dios por el universo, como una nueva y sutil forma de panteísmo que considera que todos los seres, inteligencias, energías y cosas serían parte de Dios, como los expresa Allan Kardec en El Libro de Los Espíritus, según lo cual Dios sería “ el resultante de todas las fuerzas y de todas las inteligencias del universo reunidas”., a lo que los e

David Santamaría Planas Estudio sistematizado de "El Libro de los Médiums" Primera parte, cap. IV: Sistemas. En los primeros compases de la presencia del espiritismo en la sociedad francesa y mundial, se presentaron muchas teorías que intentaban explicar la causa de la fenomenología mediúmnica. Muchas de ellas eran opiniones contradictorias que se apartaban totalmente de la realidad de la existencia de los Espíritus o de la posibilidad de su manifestación a través de los médiums. En este capítulo, Kardec hace un exhaustivo examen de esos sistemas. Como siempre, nos muestra su capacidad de analizar muy a fondo esta o cualquier otra cuestión. Los resaltados en los siguientes textos de Kardec son nuestros. Cuando comenzaron a producirse los extraños fenómenos del espiritismo , o mejor dicho, cuando esos fenómenos volvieron a repetirse en estos últimos tiempos, el primer sentimiento que despertaron fue el de la duda acerca de su realidad, y más aún con respecto a su causa. A part

Daniel Eduardo Gómez Montanelli « …los fluidos son el vehículo del pensamiento, este actúa sobre los fluidos como el sonido sobre el aire. Estos transmiten el pensamiento como el aire nos trae el sonido. Por consiguiente, se puede decir sin temor a equivocarse que en esos fluidos hay ondas y rayos de pensamientos, que se entrecruzan sin confundirse, del mismo modo que hay en el aire ondas y vibraciones sonoras. » (Kardec, A., La Génesis , Cap. XIV - Ítem 15)  Desde el punto de vista físico, la onda es una perturbación que se propaga a través del espacio y transporta energía. Se puede apreciar un ejemplo de ello cuando dejamos caer una piedra sobre la superficie de un lago, y observamos que se forma una serie de ondas circulares, que viajan hacia fuera. Esa perturbación que vemos en el agua es energía. De manera análoga, cuando una persona piensa, también emite ondas que transportan energía. Este es uno de los fundamentos de los grupos de oración. El grupo de oración es una fuente produ