Asamblea ordinaria 2014

Hola familia,

ayer en CEADS hicimos una reunión muy especial: nuestra asamblea general ordinaria, abierta a socios y no socios. Repasamos las decisiones y momentos más importantes del año, cada coordinador de los departamentos de CEADS comentó las actividades desarrolladas, fueron aclaradas dudas sobre las cuentas del centro y las aprobamos, así como el presupuesto de 2014. 

Lanzar esta mirada retrospectiva sobre las actividades realizadas es siempre momento de emoción: ¿cómo es posible, que siendo tan pequeños, podamos hacer cosas tan extraordinarias? La razón de ser de un centro espírita es ofrecer orientación, consuelo, esperanza y oportunidades de servicio a quién quiera que se acerque. Pero es evidente que los que estamos ahí, trabajando en primera linea, sirviendo, compartiendo las enseñanzas de los espíritus e intentando consolar como podemos a los que nos buscan, nosotros somos los principales beneficiados de la existencia del centro. Cada oportunidad de servicio, cada tarea que se realiza en nombre de la espiritualidad amiga, cada palabra que se pronuncia en nombre del Maestro… nos van liberando poco a poco del egoísmo, de la pereza, del orgullo que todavía nos caracteriza. Gracias a que CEADS nos da tantas oportunidades de crecimiento, nos vamos poco a poco transformando en lo que deseamos ser: instrumentos del bien, inspirados por el amor, permeables a la influencia de los buenos espíritus.

Ir a un centro espírita es encontrar un oásis de consuelo y fraternidad en un mundo cuyos valores están alejados de la espiritualidad. Pero trabajar en un centro espírita, servir en sus hileras, es una oportunidad de crecimiento impar. Aprendemos a convivir con lo que es distinto; a respetar las opiniones ajenas; a expresar nuestros sentimientos; a orientar nuestras mejores intenciones… Es evidente que existen otros lugares donde se puede conseguir lo mismo, pero para los espíritas el centro es ESTE LUGAR que nos transforma en seres mejores. Para los espíritas que servimos en CEADS, CEADS es este lugar que nos ofrece posibilidades de auto-edición, para llegar a versiones mejores de uno mismo, a cada nueva oportunidad de servicio.

Os dejo el video proyectado al final de nuestra emotiva asamblea, que más que un acto institucional, es una declaración de amor a nuestra doctrina. Los trabajadores de CEADS sólo podemos dar las gracias al Maestro y a la espiritualidad amiga por contar con nosotros en su obra de amor. Des de luego, deseamos y confiamos que seremos cada vez más trabajadores. Queda la invitación a todo el que quiera, más allá de recibir consuelo, orientación y esperanza, remangarse y ponerse a consolar, a instruirse para ofrecer orientaciones bajo los principios de la doctrina espírita, e inspirar fe y esperanza a quién necesite amparo.

Cariños de la hermana menor

Asamblea ordinaria anual CEADS

Hola familia,

el próximo sábado no hay clase en CEADS. Nos dedicaremos a realizar nuestra asamblea ordinaria anual. CEADS, además de escuela del corazón y hospital de alma, es una asociación legalmente constituida, con estatutos, normativa interna y una junta que analiza, propone, selecciona, coordina y  aprueba todas y cada una de las acciones que se realizan. La junta está elegida por los socios de CEADS, que actualmente son 17. En una asamblea, lo que se hace es prestar cuentas del año pasado, presentar el presupuesto del año en curso, exponer las actividades realizadas en los diferentes departamentos del centro y volver la mirada sobre los acontecimientos y decisiones más importantes del año pasado. También se abre espacio para preguntas y, sobretodo, se confraterniza en el espíritu de amistad y solidad que nos une en esta bella familia. Más que un acto formal, en CEADS queremos que nuestra asamblea sea una jornada de puertas abiertas para todo el que desee conocer el funcionamiento de un centro espírita des de dentro: quiénes somos, qué hacemos, cómo recaudamos fondos para pagar el alquiler, el agua, la luz, etc. Así que...

El 29/03/2014 a las 17:30 CEADS realizará su asamblea anual ordinaria. Si deseas conocer nuestros estatutos y hacerte socio, escribe a ceads@ono.com o habla directamente con Alfredo en el centro.

La entrada a la asamblea es libre y gratuita para socios y no socios.

Cariños de la hermana menor

El bebe en formación es más que una masa de carne: es una persona

Hola familia,

en nuestra reunión de ayer nos dedicamos al estudio de un tema muy delicado: el aborto. Nos enseña la doctrina que el único caso en que el aborto no vulnera la ley sagrada de respeto al amor es aquel en el que la vida de la madre corre peligro. En esto caso, enseñan los espíritus, es necesario preservar la vida del ser que ya está encarnado. A partir de aquí lo que hay que entender es que el espiritismo no prohibe nada, no condena a nadie y nos orienta en todo momento a no juzgar a quién quiera que sea. Lo que la doctrina espírita sí hace es esclarecer que el aborto es un mal uso del libre albedrío, porque:

• El espíritu se une al cuerpo en formación en el momento de la fecundación. A partir del mismísimo momento en que ocurre la fecundación ya existe un espíritu unido a las células que rápidamente se multiplicarán para formar todo el cuerpo del individuo reencarnante.
• El espíritu que reencarna no se crea en el momento de la fecundación. En este momento empieza una nueva jornada en la carne, pero es un ser individualizado, con una historia evolutiva, un patrimonio intelectual y moral… en palabras llanas y claras: ES UNA PERSONA. Decir no al aborto es por tanto una cuestión de humanidad.
• Todos y cada uno de nuestros actos quedan registrados en nuestro cuerpo espiritual. En el caso de la mujer, el aborto desorganiza su centro de fuerza genésico; en el caso del hombre que impulsa una mujer al aborto o de un médico que se dedique a su práctica, por ejemplo, en encarnaciones futuras sufrirán el efecto del hecho de atentar contra la vida.

En clase, los monitores nos propusieron diferentes casos, muy duros… Nuestra tarea era intentar ofrecer consuelo a las personas des de nuestro conocimiento espírita.  Os pongo los casos para que veáis lo difícil que era la tarea:

Una joven de 17 años ha quedado embarazada y quiere abortar. Tiene miedo de lo que van a pensar sus padres, tiene miedo de lo que hablarán de ella en el instituto. El padre igualmente es un joven, que tampoco quiere tener el hijo. Lleva días sin ir a casa, está durmiendo en la casa de una amiga, que es tu sobrina Ella te ha contado lo que está ocurriendo, porque no sabe cómo ayudar la amiga. 

Una pareja de amigos tuyos, de unos 30 años de edad, está pasando por un momento de desacuerdos y cierta depresión. Eso porque la mujer ha quedado embarazada sin que estuviera en sus planes. No pasan por una situación económica favorable y creen que el hijo puede complicar aún más la situación. Están planteando el aborto como alternativa más razonable. 

Una compañera del trabajo ha sido desgraciadamente víctima de violencia sexual y ha quedado embarazada. Está al límite de sus fuerzas, pese el apoyo que tiene de sus familiares y amigos. Pero ha entrado en depresión profunda y ve al aborto como única solución a todo este drama.

Sobre este caso en particular, también se nos ofreció leer palabras de la amiga espiritual Joanna de Angelis en “Después de la Tempestad”:

… Aún en el caso de fecundación resultante de la violencia sexual, la expulsión del feto por el proceso abortivo, de manera ninguna repara los daños ya ocurridos… Frecuentemente, el Espíritu que llega al dolorido regazo materno, a través de circunstancia tan ingrata, se transforma en floración de bendición sobre la cruz de agonías en que el corazón femenino se estraga…Sucede, pues, que el sufridor inocente de ahora está resarciendo deuda, ascendiendo por la ruta de la abnegación y del sacrificio a los páramos de la felicidad.

Han diagnosticado un caso de enfermedad grave en el feto que lleva en el vientre una amiga vuestra. Con esta enfermedad el bebé, después del nacimiento, no vivirá mucho más que unos días. La madre está angustiada, siempre ha deseado tener un hijo, pero en este caso no está seguro que deba llevar adelante el embarazo.

Aquí también se nos ofreció leer un pequeño texto complementar, resumen de Conferencia Divaldo Franco, en el 3er Congreso Espírita Brasileño. 

“El anencefálico es un ser con vida. No tiene el cerebro, pero el espíritu está en el proceso doloroso de reencarnación. Tratase, invariablemente, de alguien que se suicido dolorosamente, tirando de puentes, peñascos, que se destrozaron el cráneo.  No destruyeron solamente la masa encefálica, sino que también, perturbaron la harmonía del periespíritu; reencarnándose, entonces, para una vida breve. No nos es lícito matar, en ninguna circunstancia. El anencefálico tiene derecho a vivir. Existen ejemplos de alguno de ellos que han conseguido alargar sus días de vida, amados por sus padres, hasta el momento en que cumplieron la tarea que le había sido reservada: concluir la etapa que interrumpieron con el suicidio, desencarnando naturalmente y recomponiéndose en la vida espiritual. Muchas veces, incluso, vuelven a renacer en la misma familia, para poder proporcionar la felicidad.”

En todos y cada uno de estos casos quedó patente lo imposible que resulta decir a nadie lo que debe hacer… Ser fuerte, aceptar la prueba, buscar valor de donde pueda y seguir adelante para que el buen uso del libre albedrío re-equilibre la báscula donde se pesan nuestras deudas y nuestros méritos, en lugar de añadir peso que luego nos costará todavía más rescatar… ¿Cómo hacerlo con respeto, compasión y sabiduría?

La conclusión final es que todo depende de la FE. Los espíritas tenemos la fe razonada que nos dice que existe una fuerza cósmica, perfecta en sus leyes, que nos impulsa al progreso… Sabemos que el bebe en el vientre materno, aún cuando ni siquiera tiene un cerebro, aun si es el fruto de una violación, aun cuando trastoca todos los planes y sueños de la madre, el bebe en formación es más que una masa de carne, es una persona: un espíritu individualizado, con una historia evolutiva y necesidad de   seguir evolucionando. Cuando sabes todo esto el aborto no puede ser una opción. Pero nunca hay que olvidar que la responsabilidad va en proporción al conocimiento. Los que sí sabemos todo esto tenemos gran responsabilidad sobre nuestros actos. Por esto, des de aquí y de todos los medios que los espíritas dispongamos, compartiremos las enseñanzas de los espíritus: el aborto es un grave error que le quita a un espíritu la oportunidad se seguir evolucionando y causa graves consecuencias a quién lo practica o lo impulsa.

El maestro dijo que tirara la primera piedra el que estuviera libre de pecado… Conscientes de que no somos nada para juzgar las opciones de nadie, nos queda sólo elevar el pensamiento a la fuente cósmica de amor y perfección, rogando que fortalezca a todas personas que estén planteando el aborto ahora mismo, para que amparados por sus mentores y sintonizando con las potencias del bien, digan “sí” a los espíritus en formación en los vientres maternos, incondicional y humildemente firmando una declaración de amor por la vida.

Cariños de la hermana menor

EL ABORTO

Familia,

los monitores de la clase de sábado nos envían el texto base. Amos e instruíos, esta es la ley. Pues a remangar =) Nos vemos en CEADS.

Cariños de a hermana menor

EL ABORTO

ESDE Programa III – Guía 27 (Disponible en la página de la Federación Espírita Española)

El aborto es «(…) un doloroso crimen. Arrancar una criatura del seno materno es un infanticidio confeso. (…)» (9) 

«(…) Una madre, o quien quiera que sea, cometerá un crimen siempre que quite la vida a una criatura antes de su nacimiento, porque impide a un alma pasar las pruebas a las que serviría de instrumento el cuerpo que se estaba formando». (1) Entre muchos, podemos destacar tres errores en el procedimiento de esas madres: impedir que un Espíritu reencarne y, consecuentemente, que progrese. Segundo error, ese hijo tal vez represente instrumento que Dios haya dado a los padres para ayudarles en la jornada evolutiva, a través de los cuidados, de las renuncias, de las preocupaciones y trabajos que tendrían. Tercer error: trasgresión del mandamiento divino «no matarás». Y, en ese caso, un asesinato en el que la víctima se encuentra en situación de desigualdad, sin la menor posibilidad de defenderse.

«(…) El aborto delictuoso es la negación del amor. Aniquilar una vida que brota plena de esperanza impedir al alma reingresar en el mundo corpóreo, bendito escenario de redentoras luchas; negar al Espíritu la oportunidad de reajuste, representa, en cualquier lugar, situación y tiempo, un crimen incalificable. Asesinato frío, que según la luz de la filosofía espírita, puede merecer prolongadas y dolorosas consecuencias para la psiquis humana. (…)» (6)

En el presente, la humanidad se encuentra atacada por una serie de males. Son los homicidios, asaltos, asesinatos, enfermedades, hambre, catástrofes, ignorancia, que hacen que el mundo viva en constantes convulsiones sociales.

«(…) No obstante, existe un crimen más doloroso, por la voluptuosa crueldad con que es practicado, en el silencio del santuario doméstico o en el seno de la Naturaleza…

Crimen aterrador, porque la víctima no tiene voz para suplicar piedad ni brazos robustos con que confiarse a los movimientos de reacción.

Nos referimos al aborto delictuoso, con el que padres inconscientes determinan la muerte de sus propios hijos, al ahogar su existencia antes de que puedan sonreír a la bendición de la luz. (…)» (8)

«(…) Sin embargo, en algunos países, en la actualidad, el aborto sin causa justa – y como causa justa debemos considerar al aborto terapéutico, mediante cuya interferencia médica se tiende a salvar la vida orgánica de la gestante – se encuentra legalizado, produciendo una inesperada estadística de elevado índice. En relación con las leyes naturales que rigen la vida, continúa siendo un atentado criminal contra un ser que no se puede defender y por eso mismo, constituye uno de los más nefastos actos de agresión a la criatura humana. (…)». (3)

«(…) La vida es un patrimonio divino que no puede dilapidarse irresponsablemente. 

Así como los hombres se permiten la comunión carnal, es justo que se sometan al tributo de la responsabilidad del acto aceptado libremente. (…)» (4)

«(…) De acuerdo con la Doctrina Espírita, el aborto no encuentra justificación ante Dios, a no ser en casos especialísimos, cuando el médico honrado, sincero y consciente, sentencia que «el nacimiento de la criatura pone en peligro la vida de la madre». Solamente al médico - ¡y a nadie más! – de la ciencia la autoridad para emitir esa opinión. (…)» (6). En ese caso, cuando está en juego la vida de la madre, «(…) es preferible que se sacrifique al ser que todavía no existe a que se sacrifique al que ya existe.» (2)

Debemos reflexionar acerca del aborto delictuoso, «(…) para que reconozcamos que es uno de los que en gran medida proporciona molestias de etiología (*) confusa y obsesiones catalogables en la patología de la mente, que ocupan vastos departamentos en los hospitales y prisiones.» (7) 

«(…) La mujer que lo promueve o pretende justificar semejante delito es constreñida, por las leyes irrevocables, a sufrir trastornos en el centro genésico de su alma y se predispone generalmente a dolorosas enfermedades como ser la metritis (*), el vaginismo (*), la metralgia (*), el infarto uterino, la tumoración cancerosa, flagelos con los cuales muchas veces parte hacia el Más Allá, a rendir cuentas ante la Justicia Divina, por el crimen practicado. Es entonces cuando se reconoce rediviva, pero enferma e infeliz, porque debido a la incesante recapitulación mental del acto abominable, a través del remordimiento, cargará por largo tiempo con la degeneración de las fuerzas genitales. (…)

La mujer que corrompió voluntariamente su centro genésico recibirá en el futuro a almas que han enviciado la forma de ser que las caracteriza, por eso será madre de criminales y suicidas en el campo de la reencarnación, para regenerar las energías sutiles del periespíritu a través del sacrificio ennoblecedor con el que se entregará a los hijos de la carne, torturados e infelices, aprendiendo a orar, a servir con nobleza y a mentalizar la maternidad pura y sana, a la que acabará reconquistando al precio de sufrimiento y trabajo justos… (…)» (9)

Bibliografía

01. KARDEC, Allan. El Libro de los Espíritus. Trad. De Alberto Giordano. 3. ed. Buenos Aires, Editora Argentina «18 de Abril», 1993. Preg. 358. 

02. ____. Preg. 359.

03. FRANCO, Divaldo Pereira. Aborto delituoso. In: ____. Após a Tempestade. Ditado pelo Espírito Joanna de Angelis. 2.ed. Salvador (BA), Livraria Espírita Alvorada, 1977. p. 67.

04. ____. p. 68.

05. MARTINS PERALVA, Aborto delituoso. In: ____. O Pensamento de Emmanuel. 3. ed. Rio de Janeiro, FEB, 1987. p. 124.

06. ____. p. 125 – 126.

07. XAVIER, Francisco Cândido. Aborto. In: ____. Vida e Sexo. Ditado pelo Espírito Emmanuel. 9. ed. Rio de Janeiro, FEB, 1986. p.76.

08. ____. Aborto delituoso. In: ____.Luz No Lar. Diversos autores espirituais. 3. ed. Rio de Janeiro, FEB. 1978. p. 54 – 55.

09. ____. Anotacoes oportunas. In: ____. Ação e Reação. Ditado pelo Espírito André Luiz. 8. ed. Rio de Janeiro, FEB. 1982. p. 210 – 211.

(*)Glosario

ETIOLOGÍA: Estudio de las causas de las enfermedades.

METRITIS: Inflamación del útero.

METRALGIA: Dolor en el útero. Lo mismo que uteralgia.

VAGINISMO: Contracción espasmódica del músculo constrictor de la vagina.

ESPASMODICA: De la naturaleza del espasmo.

ESPASMO: Contracción súbita e involuntaria de los músculos. Convulsión.

Los centros de fuerza en la visión espírita

Hola familia,

el 13 de marzo Andrei Moreira estuvo en CEADS presentándonos la conferencia “Los centros de fuerza en la visión espírita”. Andrei lo hizo de forma magistral, pero la complejidad del tema y mis limitaciones no me permitirán compartir más que algunos apuntes de todo lo que nos explicó este iluminado trabajador del bien.

Nos explico Andrei que los chakras son órganos energéticos formados por lineas de fuerza que irradian magnetismo por todo el cuerpo. Así se elabora la “identidad espiritual” del individuo, como si de una huella magnética se tratara. Su intensidad y equilibrio energético depende de la calidad de los pensamientos y emociones de la persona. Si se cultivan pensamientos elevados y emociones sublimadas, como el amor, el respeto, la tolerancia y la humildad, los chakras funcionaran como si fueran enormes y eficaces rotondas donde se reúnen avenidas anchas, favoreciendo el flujo continuo del magnetismo en el cuerpo. Si, por otra parte, los pensamientos y emociones son de patrón vibratorio inferior, tal como la depresión, la rabia, el rencor o el resentimiento y el miedo, estas mismas rotondas se verían atascadas, la energía no podría fluir con el mismo dinamismo y los órganos en el cuerpo somático relacionados al chakra resentirían dicho estado de desequilibrio.

“Los chakras son centros de fuerza o vórtices energéticos situados en los diversos cuerpos que constituyen los vehículos de manifestación del espíritu, manifestándose en cada uno en conformidad con su naturaleza. Son transductores de energía.” (…) Su función es realizar y mantener las transferencias de energías que provienen de los diversos reinos de la naturaleza, desde las energías cósmicas hasta las ambientales, contribuyendo para la integración del espíritu con sus vehículos de manifestación: el periespíritu y el cuerpo físico.” Joseph Gleber - Medicina del Alma

Son 7 los principales centros de fuerza:

• Coronario - Recibe directamente la influencia del espíritu, actuando sobre los demás chakras. Es la fuente sagrada de manutención de la materia mental, responsable por la absorción del fluido cósmico y convertirlo en materia psíquica, base de todo el pensamiento.
• Frontal - localizado en la región del lóbulo frontal, dinamiza las actividades del espíritu a través de los sentidos, que funcionan como puertas abiertas a las realidades objetiva y subjetiva del universo. Está directamente relacionado a las glándulas endocrinas y algunas funciones del sistema nervioso.
• Laríngeo - Está localizado en la región etérica de la glándula tireoides, demostrando la capacidad de convivencia armónica del ser con las demás criaturas a través de la comunicación verbal en particular y de la expresión de su identidad en general.
• Gástrico, humbilical o plexo solar - Situado un poco por encima del ombligo, es responsable por el metabolismo de los nutrientes en el cuerpo físico y de las experiencias de orden emocional e intelectual en el cuerpo espiritual.
• Esplénico - Gran productor y deposito de energías vitalizadoras, que pueden nutrir tanto el duplo etérico, como los cuerpos espirituales y físicos.
• Genésico, básico o raíz - Localizado en la región de los órganos genitales, este chakra metaboliza energía primaria, criadora, necesarias para procesos de co-creación, manutención de la forma física y elevación del alma.  

Los chakras “son verdaderos controladores de las corrientes de energía centrífugas (del espíritu para la materia) y centrípetas (de la materia para el espíritu).” Jorge Andrea - Fuerzas sexuales del alma

"Cada chackra se encuentra en correlación directa con un plexo nervioso en el cuerpo físico. Esta correlación es lo que facilita la transformación de las energías cósmicas y telúricas que circulan por estos sistemas, y que contribuyen para el equilibrio psico-fisiológico del ser." Adaptado de Joseph Gleber - Medicina del Alma

“… la energía proyectada o absorbida por los chakras está en relación directa con la actividad de las glándulas o del sistema al que pertenece.”  Joseph Gleber - Medicina del Alma

“Los chakras comandarían con sus superfunciones las diversas zonas nervisosas y de modo particular el sistema neurovegetativo, invitando, a través de los genes y código genético, al trabajo ajustado y bien ordenado de la arquitectura neuro-endocrina”. Jorge Andrea - Fuerzas sexuales del alma Alma

Debemos comprender que los conflictos emocionales crean huellas en el cuerpo espiritual. Así como metabolizamos la comida, también debemos metabolizar las experiencias. La desarmonía en un centro de fuerza específico, por tanto, indica una experiencia que requiere trabajo intimo de reequilibrio por parte de la persona. Una gastritis, por ejemplo, puede ser creada por emociones no “digeridas” de forma adecuada por el centro gástrico; problemas en el pulmón y en el corazón pueden deberse a desequilibrios energéticos en el centro de fuerza cardíaco; el hipotiroidismo puede representar una negación de la identidad, exigiendo un esfuerzo de auto-conocimiento y aceptación para restablecimiento del centro de fuerza laríngeo.

“Los tonos y matices que se observan en cada chakra estáns sujetos a modificaciones o alteraciones en cuanto a los aspectos de los vórtices de energía, siendo que para tal influyen poderosamente los pensamientos y las emociones, pudiendo los mismos ser concientes o inconscientes. Se verifica, de esta forma, el cuidado que se debe tener con las propias creaciones mentales y estados emocionales, ya que cuando un chackra no vibra de forma armónica, el órgano o glándula a él ligado, sufre interferencia de forma directa, causando una disfunción.” Joseph Gleber - Medicina del Alma 

“Cuando existe un esfuerzo de reformulación intima, aumentando el patrón vibratorio, observamos una acentuada luminiscencia de los chakras, exteriorizando singulas tonalidades de intensa belleza, causando, por consiguiente, una benéfica influencia de los órganos a que están vinculados.” Joseph Gleber - Medicina del Alma

En corrientes espiritualistas es común escuchar invitaciones para la apertura de los chakras o la vitalización de las energías. También es común en ciertas prácticas chamánicas el uso de sustancias que provocan una rápida concentración de energía. Andrei aclaró que ninguna práctica artificial de abertura de los chakras o intensificación energética es recomendable y que pueden causar enormes daños al cuadro de salud general de la persona. Existen formas naturales y seguras de “abrir los chakras” y hacer fluir las energías cósmicas y telúricas de forma dinámica por todo el cuerpo: la práctica de la caridad, el esfuerzo de renovación intima y el aprendizaje del amor.

Para acabar su charla no dejó Andrei dos mensajes tan sencillos como magníficos, en los que podemos meditar para “abrir” todas las vías energéticas de nuestro ser.

“Queremos activar chakras? Busquemos en el evangelio. ¿Queremos renovar energías? Busquemos en el evangelio. ¿Queremos sublimar energías? Vivamos el evangelio. Todo lo demás vendrá por añadidura de la bondad de Dios.” Jacob Melo - El pase 

“Ama a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo.” Jesús

Cariños de la hermana menor

La Terapia del Amor

Hola familia,

ayer en el centro hablamos del amor como terapia, como algo que pensamos que damos a los demás como si lo necesitaran ellos en forma de PACIENCIA, TOLERANCIA e INDULGENCIA, pero que en realidad nos cura a nosotros. Janaina nos habló de las "gafas de la misericordia". ¿Las gafas de qué??? =) Sí, esto que has leído, Las gafas de la misericordia. Si tienes un compañero de trabajo ql que no puedes tragar, un jefe difícil, una pareja que te saca de quicio, un hijo que pone a prueba tus límites... tal vez necesites estas gafas =)

Cariños de la hermana menor

La Terapia del Amor

El Evangelio de Jesús educa nuestras conciencias para la responsabilidad que cada uno tiene que asumir por su propia evolución, ampliando cada vez más nuestra capacidad de amar.

Ama a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo.

En esta sentencia Jesús resume toda la Ley y todos los profetas, pasados, presentes y futuros. Ama a tu creador, la fuente cósmica de todo el amor, y a tu prójimo, criatura tan digna del amor divino como tú. ¿Y amar es la nueva ley? Para los que nos hemos acostumbrado a pensar en la ley como algo que se nos impone de fuera hacia dentro, es decir, en el sentido jurídico, seguro que es extraño pensar en el amor como una ley. La ley de talión es una ley estrictamente jurídica, una imposición de fuera hacia dentro. La ley de amor propuesta por el Maestro, sin embargo, supone un cambio de paradigma. Jesús quiere que el hombre sea señor de su propia vida, que viva según su conciencia. ¿Por qué debemos esperar que se nos prohíba robar, matar o traicionar? La ley de amor, escrita en la conciencia humana por herencia Divina, no es una imposición jurídica, no es algo que se pueda forzar de fuera hacia dentro. Tiene que salir de dentro de cada uno de nosotros, porque ahí está la verdad. En el sistema judiciario, el hombre legisla sobre el hombre. Creo que todos hemos conocido o sufrido las imperfecciones de este sistema. La ley de amor, sin embargo, es un retorno de la conciencia a su origen divino. La ley de amor enseña el camino de vuelta a casa, a la conciencia misma. Que sea ella, la conciencia, la que me dicte lo que he de hacer y cómo he de vivir. Si abandonamos el paradigma jurídico y pensamos en la ley de amor como una enunciación de la verdad, es más fácil entender que Jesús nos presentara el amor como una ley: el amor impregna toda la creación divina; el amor es la realidad última de todas las cosas. Así también es más fácil de comprender que su reino no fuera de este mundo, donde los hombres necesitan de leyes que les prohíban cometer actos violentos. El Reino de Dios es éste donde impera el amor, como algo que fluye de los corazones humanos de encarnados y desencarnados. El Reino de Dios no está en el cielo. Tampoco está en la muerte. El reino de Dios está ahí donde el hombre actúa según su conciencia, en la que por herencia divina está la verdad y la paz, conocidos en la Tierra por el nombre de Amor.

La Doctrina Espírita adopta como bandera el lema “Fuera de la caridad, no hay salvación”. No afirma fuera del espiritismo o fuera del cristianismo… Fuera de la CARIDAD no hay salvación, porque la caridad es sinónimo de amor. En la caridad, tenemos el gran taller del amor. Por esto los espíritus nos enseñan muchas y variadas maneras de hacer la caridad; por esto repiten una y otra vez que nos dediquemos a la caridad; por esto afirman que fuera de la caridad no hay salvación.

Hay personas que esperan que les toque el gordo para hacer la caridad, que piensan que la caridad debe ser algo grandioso, y que de no ser así no vale la pena hacer nada. Están estancadas, inertes, esperando que Jesús les salve, que el médico de almas les cure… Cuando el Maestro hace, desde siempre, todo lo que está en sus manos para que rompamos esta inercia y aprendamos a amar. 

La caridad es el gran taller del amor. Hay que entrar al taller, aprender a usar sus herramientas, familiarizarse con el material, atender a los maestros… Hay que tener la humildad de reconocerse aprendiz, desear aprender, creer que se puede, dedicarse al trabajo… Hay que invertir tiempo, ilusión y sacrificio. Hay que ponerle ganas… 

Yo no sé cómo fue que algunos nos convencimos de que Cristo Salva sin que tengamos que renunciar a nuestras imperfecciones o corregir lo que hemos hecho mal… Porque este hijo de carpintero dijo “el que quiera seguirme, que coja su cruz”. El Maestro dijo, “Aprended de mí”. Jesús nos invita al trabajo, al aprendizaje del amor: y la caridad es la gran escuela del amor.

     

Pensando en la caridad y reflexionando sobre las enseñanzas del espiritismo, he llegado a entender que la verdadera caridad no está en dar lo que el otro necesita, sino en ofrecer lo mejor de uno mismo. Dar lo  que el otro necesita es la beneficencia, que no está mal para empezar, pero que no exige un cambio de actitud del que la hace. La caridad tiene que cambiar al que la hace, no al que la recibe. Si haces algo por los demás y esperas que te demuestren gratitud, no estás haciendo la caridad, porque esperas que tu gesto cambie a quién lo recibió. Para ser caridad, tu gesto te tiene que cambiar a ti. Por esto incluso cuando hacemos la caridad material, los espíritus advierten que la hagamos con humildad, no sólo con modestia – que es fácil de encontrar entre los que practican la beneficencia.

La caridad es un taller tan maravilloso que hasta quién no tiene nada puede dar mucho. Hasta quién no tiene tiempo ni dinero, pero tiene disposición, puede dar mucho. Porque la verdadera caridad no está en dar lo que el otro necesita, sino en ofrecer  lo mejor de uno mismo. Todo el mundo puede hacer la caridad ofreciendo a las personas de su convivencia más cercana una pequeña dosis diaria de PACIENCIA, TOLERANCIA e INDULGENCIA. Y si nos cuesta, si perdemos la paciencia a menudo, si nos es difícil convivir con quién piensa diferente que nosotros y no hace las cosas de la manera y en el momento que queremos que las hagan, si criticamos a los demás especulando las causas de sus comportamientos... Es el momento de ponerse las "gafas de la misericordia". 

¡Advertencia! Te sentirás ridículo, se te quedarán grandes, se reirán de ti... porque los valores de la paciencia, la tolerancia y la indulgencia no son compartidos por gran parte de la sociedad actual. Paciencia =) ¿Cuántas veces hay que ponerse las gafas de la misericordia? ¡HASTA QUE TE SIENTAS CURADO! Un bello día, aquel compañero de trabajo que era intratable ya no será tan difícil de llevar; aquel jefe recibirá tu comprensión naturalmente, no sentirás rencor por el daño que tu pareja te haya hecho... Y en este lindo día, podrás decir, "La terapia del amor ha funcionado". Hasta entonces, se recomienda poner las gafas a menudo, tenerlas siempre a mano para momentos difíciles y actuar con la misma dosis de paciencia, tolerancia e indulgencia hacia uno mismo.

Mientras la caridad nos va educando el corazón para amar sin ser amados, para ser pacientes, tolerantes e indulgentes… vamos viviendo esta terapia de amor que nos muestra lo que realmente somos: hijos de Dios, hermanos de nuestros hermanos… Y si en algún momento nos vemos haciendo algo por los demás, puede que nos preguntemos llenos de espanto ¿Quién es el médico y quién es el paciente? Ya no hay médico, ya no hay paciente, porque la ignorancia no es una enfermedad. Es algo de lo que debemos despojarnos para ser la luz del mundo, la sal de la tierra.

Próximos eventos

Entrada libre y gratuita

Jueves, 13 de marzo
Conferencia

Los centros de fuerza en la visión espírita

Horario: 19:30 a 21 horas

A cargo del Dr. Andrei Moreira

Médico homeopata

presidente de la Asociación médico-espírita de Minas Gerais (Brasil)

Sábado, 15 de marzo
Conferencia

Terapia del amor

Horario: 17:30 a 19 horas

A cargo de Janaína Minelli

Miembro de CEADS

Fecundamos el mundo donde nos corresponde vivir

Hola familia,

ayer en CEADS nos dedicamos a estudiar un tema tan bastante complejo: los obstáculos a la reproducción. Los monitores empezaron preguntándonos qué razones de orden espiritual podrían llevar una persona o una pareja a tener dificultades para tener hijos. Las hipótesis son principalmente de tos tipos:

• Puede ser una prueba que se tiene que experimentar - Todas las experiencias nos enseñan a ser más maduros, todas las situaciones son oportunidades de aprendizaje. La gran pregunta es, ¿qué es lo que me enseña esta situación? Tal vez a tener más resignación, tal vez a amar hijos que no son biológicos, tal vez abrazar una misión que conlleve la renuncia a la maternidad/paternidad… Si uno abandona la resistencia y permite que la lección cumpla su papel, aprendiendo lo que es debido, estará aprovechando al máximo esta prueba.

• Puede ser la consecuencia del mal uso del libre albedrío en encarnaciones pasadas - La sexualidad humana es campo sagrado de desarrollo de la potencia creadora. Cuando el ser se desarmoniza en este campo, comprometiéndose   con la ley de causa y efecto a través de actitudes tales como el aborto o el abandono de sus hijos, daña su centro de fuerza (chakra) genésico. Es importante aclarar que esto sirve tanto para hombres como para mujeres, ya que podemos escapar a responder por nuestra responsabilidad ante los encarnados, pero el periespíritu guarda un registro vivo, como si de un libro se tratara, de todas y cada una de nuestras acciones. Cada vez que actuamos en desarmonía con la ley cósmica de amor, nos alejamos del camino que lleva a la perfección, la paz y la felicidad.

Hechas estas consideraciones, nos dividimos en dos grupos: uno que tenía que estudiar los obstáculos a la reproducción causados por el uso de métodos anticonceptivos; el segundo grupo debería estudiar los obstáculos a la reproducción auto-impuestos, cuando las personas o las parejas voluntariamente deciden no tener hijos. Las conclusiones de ambos grupos se complementan mútuamente:

• En el nivel evolutivo en el que nos encontramos, todavía no sabemos amar de forma sublime. Seguimos amando y haciendo el amor con sensualidad y con egoísmo. En este contexto, los métodos anticonceptivos cumplen una función, ya que es mejor utilizarlos que realizar abortos. Aun que ahora mismo suene como un objetivo demasiado lejano, a medida que progresemos aprenderemos a amar de tal manera que toda la potencia creativa del ser estará armonizada con la Inteligencia Cósmica Universal. Llegados a este punto, uno no puede si siquiera imaginar la necesidad de condones o nada por el estilo… De momento, sin embargo, por duro que sea reconocer lo poquita cosa que somos y sabemos, utizamos la planificación familiar como un primer nivel de educación del espíritu para la orientación de su capacidad (pro)creadora.

• En el campo de la planificación familiar podemos hablar de dos niveles: uno que es el nivel que tiene en cuenta las cuestiones sencillamente relacionadas a la materia y un segundo nivel que cobra profundidad y perspectiva, considerando los seres que se reúnen en un núcleo familiar como seres inmortales que tienen en cada encarnación una valiosa oportunidad evolutiva. Hay que reconocer que si observamos el panorama de nuestro planeta, vemos que estamos muy lejos de alcanzar una situación en la que la mayoría de las parejas consideren importante planificar su vida sexual y reproductiva de forma consciente y pro-activa. En otras palabras, todavía no hemos alcanzado un nivel de educación adecuado del primer nivel en el campo de la planificación familiar. El segundo nivel, que es el en que las parejas, indo más allá de la materia, toman sus decisiones sin perder de vista que son espíritus inmortales en misión de auto-perfeccionamiento, es casi una utopía en un planeta de pruebas y expiaciones. Hacia ahí vamos. Lenta y progresivamente, la humanidad camina en esta dirección.

• El egoísmo, la sensualidad y el materialismo son algunas de las razones que llevan las personas a tomar la decisión de no tener hijos. Cuando uno pone la satisfacción de sus necesidades por encima de la satisfacción de las necesidades de los demás, refuerza las estructuras del ego. También es posible que, antes mismo de encarnar, el espíritu haya tomado la decisión de no tener hijos, para dedicarse a desarrollar otros campos de su patrimonio intelecto-moral. Cada uno debe dedicarse al examen de sus propias razones con humildad y sinceridad.

Una clase más nos damos cuenta de que nuestro objetivo es alcanzar el amor toda su plenitud. En este punto en el que nos encontramos, empezamos a experimentar con los sentimientos. Todavía ensayamos en el campo del amor, caminando sobre campo sagrado: Dios nos hace coautores de su obra. Pro-creamos engendrando a nuestros hijos, pero también engendramos pensamientos y actitudes a todo momento. Caminemos, pues, suavemente; bajo nuestros pies, en nuestras manos, en nuestro corazón y en nuestra mente fecundamos el mundo donde nos corresponde vivir.

Cariños de la hermana menor

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El 29/03/2014 a las 17:30 CEADS realizará su asamblea anual ordinaria. Si deseas conocer nuestros estatutos y hacerte socio, escribe a ceads@ono.com o habla directamente con Alfredo.

La entrada a la asamblea es libre y gratuita para socios y no socios.

Asamblea General Ordinaria CEADS 2014

OBSTÁCULOS A LA REPRODUCCIÓN

Hola familia,

los monitores de la clase de sábado amablemente nos envían el texto para que podamos preparar bien el tema.

Cariños de la hermana menor

OBSTÁCULOS A LA REPRODUCCIÓN

ESDE Programa III – Guía 26 (Disponible en la página de la Federación Espírita Española 

Sabemos que, básicamente, existen dos tipos de obstáculos a la reproducción humana: los que llamamos naturales o «kármicos», por ser impuestos por la justicia Divina en relación con faltas cometidas en el pasado, y los artificiales, producto de la acción del hombre con el fin de impedir la reproducción humana. Estos últimos reciben el nombre genérico de anticonceptivos o anticoncepcionales.

A la pregunta 693 de «El Libro delos Espíritus»: ¿»Son contrarios a la Ley de la Naturaleza, las leyes y las costumbres humanas que tienen por fin o por efecto crear obstáculos a la reproducción?»(1), respondieron los Espíritus Superiores: «Todo lo que obstaculiza a la Naturaleza en su marcha es contrario a la ley general». (1)

Nos dice Joana de Angelis: (…) Alegatos solemnes que merecen consideración, han sido registrados para justificar la planificación familiar a través del uso de anticonceptivos de diferentes tipos. Son argumento de carácter sociológico, ecológico, económico, demográfico, pero se consideran con mayor vigor los factores derivados de las posibilidades de alimentación de una Tierra a la que se estima medio agotada de recursos para nutrir a quienes se multiplican geométricamente, con asombrosa celeridad… 

Sin duda, estamos frente a un problema de enorme magnitud, que todavía debe ser estudiado a la luz del Evangelio y no por medio de los complejos cálculos fríos de la precipitación materialista. 

«El hombre puede (…) programar la familia que desea y le conviene tener: número de hijos, período propicio para la maternidad; pero nunca se eximirá de los imperiosos rescates a que se hace acreedor si se tiene en cuenta su propio pasado. Mejor usar el anticonceptivo que abortar. (…)» (3) Mejor, todavía, sería no impedir el regreso de los Espíritus al cuerpo de carne, ya que el espirita no ignora la seriedad de la planificación reencarnatoria. Antes de retornar a las experiencias físicas es muy probable que nos hayamos comprometido a recibir, como hijos, un número determinado de Espíritus. Por consiguiente, la reproducción humana estaba naturalmente fijada en un tope establecido con anterioridad, cuando todavía nos encontrábamos en los planos espirituales.

Es en tal sentido que interpretamos la afirmación expuesta anteriormente por Juana de Angelis, así como las siguientes, enunciadas por Emmanuel y André Luiz en los libros «Entrevistas»y «Acción y Reacción», respectivamente:

«No creemos que la colectividad humana esté aún, capacitada espiritualmente para controlar la reencarnación en la tierra, sin perjudicar seriamente el desenvolvimiento de la ley de pruebas purificadoras.» (6)

«(…) Ya que, en materia de sexología, nos detenemos en la ley de causa y efecto, ¿cómo podemos interpretar la actitud de los cónyuges que evitan los hijos, la de los cónyuges dignos y respetables bajo todo punto de vista, que sistematizan el uso de anticonceptivos? (…)» (4)

El orientador Silas, en relación con esta cuestión explicó: _ «Si no se desbarrancan hacia la delincuencia del aborto, la mayoría de las veces son trabajadores desprevenidos que prefieren ahorrarse el esfuerzo, sedientos de comodidad. Sin embargo, infelizmente para ellos, tan sólo postergan realizaciones sublimes, a las que fatalmente deberán volver, porque hay tareas y luchas dentro de la familia que constituyen el precio inevitable de nuestra regeneración. Disfrutan la existencia tratando inútilmente de engañarse a sí mismos, pero todavía el tiempo los espera, inexorable, haciéndoles saber que la redención nos demanda el máximo de esfuerzo. Por no aceptar cabida a nuevos hijos, casi siempre  programados para ellos antes de la reencarnación, se enredan en las futilidades y prejuicios de las experiencias de bajo nivel, de las que despertarán después de la tumba, con frío en el corazón. (…)» (4)

En cuanto a los obstáculos naturales (o «kármicos «) a la reproducción humana, dice Emmanuel en «El Consolador»: «Dentro del cuadro de interpretaciones de la Tierra… pueden indicar situaciones de prueba para las almas que se encuentran efectuando experiencias edificantes; pero si consideramos la cuestión bajo su aspecto espiritual, somos obligados a reconocer que, en la Tierra o fuera de ella, puede ser fecundo en obras de belleza, de perfeccionamiento y de redención.»

01. KARDEC, Allan. El Livro de los Espíritus. Trad. de Alberto Giordano. 3. ed. Buenos Aires, Editora Argentina «18 de Abril». 1983. Preg. 693.

02. ____. Preg. 694

En Potugués:

03. FRANCO, Divaldo Pereira. Anticonceptivos e planejamento familiar. In: ____. Após a Tempestade. Ditado pelo Espírito Joanna de Angelis. 2. ed. Salvador (BA), Livraria Espírita Alvorada, 1977. p. 58-59.

04. XAVIER, Francisco Candido. Observaciones oportunas. In: ____. Acción y Reacción. Trad. de Luis Guerrero Ovalle. Buenos Aires, Editora Argentina «18 de Abril», 1971.

05. ____. El Consolador Que Prometió Jesús. Dictado por el Espíritu Emmanuel. Trad. de Alberto Giordano. Buenos Aires, Editora Argentina «18 de Abril», 1973. Preg. 40.

El objetivo existencial

Hola familia,

Cada primer sábado de mes hacemos en CEADS el estudio sistematizado del Evangelio según el Espiritismo y ayer en clase el tema era “el deber”.

Las orientaciones compartidas por el espíritu Lázaro son, además de valiosas, de gran belleza e iluminación. Nos habla este espíritu del deber moral, no de los deberes profesionales. Éstos últimos se refieren a todo lo que tenemos que hacer para subsistir. El tema de la clase, sin embargo, era otro. Nos referíamos al deber moral. El deber moral, aquel que, cuando cumplido, nos acerca a nuestro objetivo existencial: evolucionar siempre, siendo cada día un poco más tolerantes hacia los demás, más fraternos, más compasivos y solidarios. Cuando no cumplimos nuestro deber moral, caemos en comportamientos egoístas, permitimos que sea el orgullo el que dicte nuestra conducta. Si sucede esto nos alejamos de la ruta que nos conduce a la perfección.

Algunas ideas sobre el deber…

• En mundos más evolucionamos, lo que nosotros entendemos como un “deber moral” ya está tan asumido en la forma de vida de los espíritus que ya deja de ser un deber. Incluso es posible en en nuestro propio nivel evolutivo lo podamos comprobar con frecuencia: algo que para uno es un deber moral, como amparar a sus progenitores, demostrándoles gratitud y tratándoles con paciencia y amor, para algunos será algo tan incorporado a su forma de vida que no le supondrá ningún esfuerzo; para otros, sin embargo, puede llegar a ser una tarea tan difícil que no pocos son incapaces de realizarla con éxito.

• Si alguien nos pregunta, ¿Cuál es la sensación del deber cumplido? Pues la respuesta es casi obvia: satisfacción, felicidad, orgullo. Pero, ¿no hemos dicho que sencillamente era nuestro deber? ¿Qué mérito hay en hacer lo que es debido? La satisfacción que experimentamos naturalmente cuando somos capaces de hacer lo que hemos sido creados para hacer, que es respetar y amar al prójimo como a uno mismo, no deja de ser todavía un indicador de nuestra inferioridad. Si bien es verdad que dicha satisfacción nos impulsa a seguir progresando, ambicionando nuevas y más complejas conquistas de patrimonio moral, no deja de ser un síntoma de que, si la psique todavía necesita el reconocimiento por hacer lo que le corresponde, es que falta mucho todavía por estar armonizado con las leyes cósmicas.

• Podríamos imaginar hipotéticamente que un espíritu que esté plenamente armonizado con la fuente cósmica de amor y vida ya no tuviera ningún deber moral que cumplir, puesto que habría alcanzado la perfección. El espíritu Lázaro, sin embargo, nos dice en el Evangelio según el Espiritismo que “la obligación moral no cesa nunca en la criatura de Dios”. No deja de ser bello pensar que, por muy elevado que sea un espíritu, siempre le faltará algo para igualarse al Creador. La criatura siempre puede seguir perfeccionándose y alcanzar niveles más elevados de conciencia en los pequeños y en los grandes gestos de su vida.

• Como un bolígrafo que es creado para escribir, los espíritus son creados sencillos e ignorantes para que alcancen la perfección. Nuestro deber moral es alcanzar la perfección relativa, esta que permite que estemos tan armonizados como posible con la Inteligencia Cósmica Universal. Dicha armonía se evidencia en un amor pleno e incondicional por toda la obra divina: amigos, enemigos, familiares, mentores, obsesores, animales, plantas, piedras, aire, ríos, mares, estrellas, planetas… 

• Cumplir nuestro deber moral no es fácil porque el ego se resiste. Es demasiado fácil ceder ante las seducciones de la materia, la sensualidad o la inferioridad de los sentimientos. Lo difícil es mantener la perseverancia, la disciplina y la fe necesarias para cumplir un deber moral.

• Tener fe nos ayuda a cumplir nuestro deber moral porque este sentimiento nos da la noción de la trascedencia de nuestros actos y de nuestra existencia. El hombre que tiene fe da más valor a las conquistas espirituales que a las materiales. Por esta razón, los juegos de la sensualidad, del orgullo y de la vanidad no le seducen como al materialista, mientras que las dificultades de la vida son enfrentadas sin desesperación, como algo que permite progresar incesantemente. La oración es un poderoso auxilio en el cumplimento del deber moral: el que sienta que se le desfallecen las fuerzas, que eleve el pensamiento a lo que considere más sagrado y lance, a través del fluido cósmico universal, su pedido de socorro. Una oración impregnada de humildad jamás cae en el vacío.

• Hay una forma interesante de pensar en la palabra DEBER: una forma casi matemática. El deber se puede entender como estar en deuda, como algo que nos falta. A todos nos falta mucho por evolucionar en nivel moral y esto nos lo debemos a nosotros mismos.

Una vez más hemos tenido un rico intercambio que permite traer a la conciencia temas y consideraciones que individualmente tal vez no seríamos capaces de elaborar. Humildemente pidamos a la fuente cósmica de amor y vida que nos enseñe a toda la familia CEADS a cumplir con nuestro deber moral, educando nuestros corazones para que la tolerancia, la paciencia, la humildad, la fraternidad y la solidaridad sean siempre presentes en todas y cada una de nuestras reuniones.

Cariños de la hermana menor