Relaciones después de la sepultura

Hola familia,

los monitores de sábado nos envían un interesante texto de preparación para la clase. ¡Nos vemos en CEADS!

Cariños de la hermana menor

Relaciones después de la sepultura

simpatias y antipatias

Allan Kardec pregunta a los Instructores de la Humanidad si los Espíritus de diferentes órdenes están mezclados unos con otros. Los Benefactores responden así: 

"(...) ellos se ven pero se diferencian unos de otros. Se rechazan o se aproximan según la simpatía o la antipatía que se inspiren recíprocamente, así como sucede entre vosotros. Constituyen un mundo del cual el vuestro es un pálido reflejo. Los de una misma categoría se reúnen por una especie de afinidad y forman grupos o familias unidos por vínculos de simpatía y por los fines que persiguen: los buenos, por el deseo de hacer el bien; los malos, por el de hacer el mal, por la vergüenza de sus faltas y por la necesidad de estar entre sus semejantes. Sucede como en una gran ciudad donde se encuentran, sin confundirse, hombres de todas las clases y de todas las condiciones; donde las sociedades se forman por la analogía de los gustos; donde la virtud y el vicio se codean. Nótese que no todos los Espíritus tienen acceso a esos diferentes grupos o sociedades. Así es que los buenos pueden ir (...) a todas partes, y es necesario que así sea, para que puedan influir sobre los malos. Pero, para los Espíritus imperfectos, están prohibidas las regiones habitadas por los buenos, para que no las perturben con sus pasiones inferiores. De ese modo, les cabe a los buenos Espíritus (...) combatir las malas inclina- ciones de los otros con el fin de ayudarlos a progresar. Esa es su misión. Para eso, ejercen una autoridad irresistible sobre los Espíritus imperfectos, porque está basada en la superioridad moral. 

Los Espíritus se comunican entre sí mediante el fluido universal, que establece entre ellos un constante intercambio, ya que es el vehículo de transmisión de sus pensamientos, como para nosotros el aire es el medio por el cual se propaga el sonido. Ese fluido es (...) una especie de telégrafo universal que une a todos los mundos y permite que los Espíritus se comuniquen de un mundo a otro. Esa es la razón por la cual los Espíritus no pueden disimular sus pensamientos entre sí, espe- cialmente, los Espíritus imperfectos con relación a los Espíritus Superiores, ya que para éstos (...) todo está a la vista. 

Además de la simpatía general fundamentada en la semejanza que exista entre ellos, los Espíritus se vinculan unos con otros por afectos particulares, como sucede entre los encarnados, aunque ese lazo afectivo es más vigoroso en el plano espiritual a causa de que (...) no está expuesto a las vicisitudes de las pasiones. La simpatía que atrae a un Espíritu hacia otro se produce por la perfecta concordancia entre sus tendencias e instintos. Si uno tuviera que complementar al otro, perdería su individualidad. De ese modo, el mutuo afecto que dos seres se brinden en la Tierra continúa en el mundo espiritual (...) siempre que se haya originado por una verdadera simpatía. Pero, si nació principalmente de causas de carácter físico, desaparece con la causa. Los afectos entre los Espíritus son más consistentes y duraderos que los de la Tierra, porque no están su- bordinados a los caprichos de los intereses materiales y del amor propio."

Para cada necesidad, una misión

¡Buenos días!!

Con un poquito de retraso subimos el resumen de la clase del ESDE pasado sábado sobre las misiones y ocupaciones de los pueblos en la Tierra.

La clase fue dividida en tres grupos siendo que el grupo 1 se encargaría del tema ‘Misionario individual’ y los grupos 2 y 3 del tema ‘Pueblos misioneros’.

Una interesante reflexión tenían el grupo 1 ya que la primera pregunta que tuvieran que contestar a partir de que momento despierta la necesidad de ayudar al prójimo utilizando la pirámide de Maslow.

Sabemos que la pirámide de Maslow es una teoría psicológica propuesta por Abraham Maslow, en 1943, que jerarquiza las necesidades humanas y defiende que conforme se satisfacen las necesidades más básicas, la base de la pirámide, los seres humanos desarrollan necesidades y deseos más elevados (parte superior de la pirámide)

Sabemos que los espíritus que vienen a la Tierra en misión individual ya poseen un nivel evolutivo más elevada, ya no les preocupa la materia, ya no necesitan probar sus errores, no son vanidosos tampoco egoístas, vienen a ayudar a la humanidad con mensajes de amor, esperanza, paz, en los casos de las misiones morales, o bien vienen para hacer avanzar la tecnología, la ciencia, la medicina, cuando de la necesidad de avanzos intelectuales.

Haciendo el paralelo con lo que tenemos conocimiento de las misiones individuales de los espíritus con la pirámide de Maslow queda claro que todos tenemos que pasar por el proceso evolutivo para un día poder desarrollar alguna misión especial a favor de la humanidad.

El ser humano empieza en mundos primitivos, iniciados en la fase hominoide primitiva, con el principal objetivo satisfacer las necesidades más básicas de supervivencia, como comer, respirar, reproducirse, etc. Esa sería la base de la pirámide.

Con el tiempo su cerebro de desarrolla, buscando conocimientos intelectuales para satisfacer las necesidades de seguridad individual, recursos más complejos, etc.

De allí el salto a las necesidades sociales para vivir en grupo, conciencia de la importancia de la familia, desarrollo de la emotividad y de los sentimientos. En esta fase podríamos reconocer los mundos de pruebas y expiaciones que la Allan Kardec codifica en la Doctrina Espírita donde la mayoría ya posee características intelectuales necesarias para desarrollar algo más las aptitudes morales.

En la fase de las necesidades de estima, Maslow nos habla del respecto a uno mismo y de los demás, que apoya el sentido de la vida y la valoración de todos los individuos. Sabemos que los mundos de regeneración son poblados por espíritus que ya empiezan a desarrollar más sus características del bien, de ayuda al prójimo, es cuando el ser humano empieza a sentirse verdaderamente realizado según Maslow.

De allí llegamos a la cumbre, en el sentido de la autorrealización, con el desarrollo superior de la moralidad, falta de prejuicios, aceptación y desarrollo potencial de todas nuestras virtudes. En este punto encontraremos los espíritus que viven en mundos felices, que su necesidad de autorrealización es ayudar al prójimo simplemente, su felicidad se basa en la prestación de ayuda a los demás.

Si unimos la propuesta de Maslow y la espiritista tenemos los “espíritus autorrealizados”,m es decir, los espíritus bondadosos que solicitan venir a la Tierra, mundo de pruebas y expiaciones (en la segunda fase de la pirámide de Maslow), para ayudar a toda la humanidad en su desarrollo moral e intelectual.

Por lo que el misionero no se forma de un día a otro, necesidad pasar las fases de desarrollo moral y espiritual para comprender las demás fases. Es verdad que cada ser tiene su tiempo de aprendizaje, su medio y su individualidad harán que tome decisiones que le harán desarrollar sus capacidades morales e intelectuales en tiempos diferentes pero todos, todos llegaremos a la autorrealización.

Maslow cita a Gandhi y Einstein como seres humanos que han llegado a la cima de la autorrealización, nosotros, los espiritistas, sabemos a través de las psicografías que realmente fueran espíritus superiores que vinieron en misión moral e intelectual, respectivamente, con el objetivo de ayudar el desarrollo de la humanidad.

Y, ¿por qué no hablar de los pueblos misioneros? Las misiones colectivas también son importantes para que cada mundo se desarrolle, que cada colectiva aprenda de la otra, esta miscelánea cultural, lingüística, religiosa, hace con que desarrollamos nuestras capacidades de sociabilización y de respecto al prójimo, a la vez, que hace avanzar las ciencias, la medicina, el conocimiento de si mismo y del todo.

Sabemos que las misiones de los pueblos en la Tierra no son exactamente iguales a las misiones individuales pues habrá pueblos con gran avanzo moral y escasos de intelecto, así como los que poseen excesiva inteligencia pero una moral inexistente. Eso de debe a que las misiones de los pueblos son colectivas y se caracterizan por una u otro aspecto, sea moral o intelectual, pero no propiamente dicho están formados por espíritus superiores, esos que han alcanzado la autorrealización, la perfección.

El prueblo egípcio, por ejemplo, tenia como principal misión el desarrollo intelectual, nos trajo los conocimientos avanzados de la construcción útil y de la astrología. Podemos decir que inician el conocimiento moral de una medicina integral ya que creían que el hombre era mucho más que el propio cuerpo físico.

Los griegos desarrollarán las técnicas de planificación urbanística, que la vez de un desarrolla intelectual es moral pues la preocupación con la sociedad y la búsqueda de vivir mejor era su principal meta. Además de lo avanzo de la medicina, filosofía, artes.

Los romanos, aunque brutos y guerreros, promovieron el derecho, creando leyes que regulaban la sociedad para mantener la seguridad individual y colectiva, la aplicación de la democracia ya hablada por los griegos. Además llevaran por todo el imperio el conocimiento crístico y la idea de una sola religión.

El pueblo inglés llevó a todos sus colonias el desarrollo intelectual  y la tecnología aunque fueran esclavizadotes durante muchos años no podemos olvidar que fueran los primeros a negociar el fin de la esclavitud y el manteminiento de las culturas regionales.

Podemos citar los Mayas por sus conocimientos de la vida después de la muerte y de la astrología, los Incas por su sistema avanzado de comunicación (correos) y su capacidad de negociación, los Aztecas por su organización política, sistema judicial y inicio de pequeñas “industrias”, los ibéricos por su curiosidad de expansión y conocimiento de nuevas tierras, etc.

Ninguno de esos pueblos utilizarán de conocimientos morales para traspasas sus conocimiento intelectuales a otros pueblos menos intelectualizados pero, de alguna manera, este conocimiento auxiliará a toda a la humanidad en su desarrollo integral. Según la ley del progreso, ya estudiada por nosotros anteriormente, el desarrollo moral viene precedido del desarrollo intelectual, de la expansión del conocimiento de si mismo, con la evolución propia de nuestro cerebro físico, que capaz de aprender y comprender la vida y su importancia, desarrolla el sentido de amor al prójimo.

¡Un feliz martes!

Andrea

Misiones de los pueblos en la Tierra

Muy buenas noches,

Este sábado seguiremos estudiando las ocupaciones y las misiones de los espíritus, tanto encarnados y desencarnados.

Si recordáis la clase anterior del ESDE, nuestros monitores nos propusieron un reto. Nos pidieron que pensáramos en las misiones de los pueblos en la Tierra. Los incas, los griegos, los egípcios, los pueblos primitivos… 

La propuesta es pensar e incluso investigar qué tipo de misión pueden compartir espíritus que encarnan en un determinado tiempo y espacio de forma colectiva. 

Para motivar la búsqueda de esas respuestas os dejamos el tiem Raza adámica del capítulo XI - Génesis espiritual de La Génesis según es Espiritismo.

Raza adámica

38. De acuerdo con la enseñanza de los Espíritus, fue una de esas importantes inmigraciones, o si se prefiere, una de esas colonias de Espíritus provenientes de otra esfera, la que dio origen a la raza simbolizada en la persona de Adán, la cual por esa razón se denomina raza adámica. A su llegada a la Tierra, el planeta ya estaba poblado desde tiempos inmemoriales, como América cuando llegaron los europeos.

Más adelantada que las que la habían precedido en este globo, la raza adámica es, en efecto, la más inteligente, la que impulsa el progreso de las demás.

El Génesis nos la muestra industriosa desde sus comienzos, apta para las artes y las ciencias, sin que haya pasado aquí por la infancia intelectual, lo que no sucede con las razas primitivas, pero que concuerda con la opinión de que estaba compuesta por Espíritus que ya habían alcanzado cierto

progreso.

Todo prueba que la raza adámica no es antigua en la Tierra, y nada se opone al hecho de que habita en este globo desde hace apenas unos miles de años, lo que no estaría en contradicción ni con los

hallazgos geológicos ni con las investigaciones antropológicas, sino que, por el contrario, tendería a confirmarlas.

39. En el estado actual de los conocimientos, es inadmisible la doctrina según la cual el género humano en su totalidad proviene de un solo individuo desde hace seis mil años. Las principales

consideraciones que la refutan, apoyadas tanto en el orden físico como en el moral, se resumen

en los siguientes enunciados:Desde el punto de vista fisiológico, algunas razas presentan tipos particulares característicos que no permiten atribuirles un origen común. Hay diferencias que evidentemente no se deben al efecto del clima, puesto que los blancos que se reproducen en los

países de los negros no se vuelven negros, y viceversa. El calor del sol tuesta y oscurece la epidermis, pero nunca ha convertido a un blanco en negro, ni le ha achatado la nariz, ni cambió sus rasgos fisonómicos, ni le convirtió en crespo ni lanoso el cabello lacio y sedoso. Hoy se sabe que el color del negro proviene de un tejido subcutáneo especial, característico de la especie.

Debemos entonces considerar que las razas negra, mongólica y caucásica tuvieron orígenes propios

y nacieron simultánea o sucesivamente en diferentes partes del globo.

Su cruzamiento produjo las razas mixtas secundarias. Los caracteres fisiológicos de las razas primitivas constituyen un indicio evidente de que provienen de tipos especiales. Las mismas consideraciones se aplican, por consiguiente, tanto para los hombres como para los animales, en lo que respecta a la pluralidad de los troncos. (Véase el Capítulo X, § 2 y siguientes.)

40. Adán y sus descendientes están representados en el Génesis como hombres esencialmente inteligentes, puesto que desde la segunda generación construyen ciudades, cultivan la tierra y forjan

los metales. Sus progresos en las artes y en las ciencias son rápidos y duraderos.

No se podría concebir, por lo tanto, que ese tronco haya tenido como ramas numerosos pueblos tan atrasados, de inteligencia tan rudimentaria, al tal punto que en nuestros días aún rozan la animalidad, además de que han perdido la fisonomía e incluso hasta el mínimo recuerdo tradicional de lo que hacían sus padres.

Una diferencia tan radical en las aptitudes intelectuales y en el desarrollo moral constituye una prueba, no menos evidente, de que existe una diferencia de origen.

41. Independientemente de los descubrimientos geológicos, la prueba de la existencia del hombre en la Tierra antes de la época determinada por el Génesis se extrae de la población del globo.

Sin aludir a la cronología china, que según algunos se remonta a treinta mil años atrás, documentos de probada autenticidad muestran que Egipto, la India y otros países ya estaban poblados y florecientes, como mínimo tres mil años antes de la Era Cristiana, es decir, mil años después de la creación del primer hombre, según la cronología bíblica. Documentos y observaciones recientes

no dejan ninguna duda en cuanto a las relaciones que han existido entre América y los antiguos egipcios, de donde deducimos que esa región ya estaba poblada en aquella época. Sería preciso,

entonces, admitir que en mil años la posteridad de un solo hombre fue capaz de poblar la mayor

parte de la Tierra.

Ahora bien, semejante fecundidad estaría en flagrante contradicción con todas las leyes antropológicas.

42. Esa imposibilidad se vuelve aún más evidente cuando se admite, de acuerdo con el Génesis, que el diluvio destruyó a todo el género humano, con excepción de Noé y su familia, que no era

numerosa, en el año 1.656 del mundo, es decir, 2.348 años antes de la Era Cristiana. En ese caso, la población de la Tierra apenas se remontaría a Noé. Ahora bien, cuando los hebreos se establecieron

en Egipto, años después del diluvio, ese país ya era un poderoso imperio, que habría sido poblado –sin mencionar otras regiones–, en menos de seis siglos, tan sólo por los descendientes de Noé, lo cual no es admisible.

Observemos, asimismo, que los egipcios recibieron a los hebreos como extranjeros. Sería sorprendente que aquellos hubiesen perdido el recuerdo de un origen común tan cercano, cuando conservaban religiosamente los monumentos de su historia.

Así pues, una rigurosa lógica, corroborada por los hechos, demuestra de la manera más categórica que el hombre está en laTierra desde un lapso indeterminado, muy anterior a la época que señala el Génesis. Ocurre lo mismo con la diversidad de los troncos primitivos, dado que demostrar la falsedad de una proposición equivale a demostrar la proposición contraria.

Si la geología descubriera rastros auténticos de la presencia del hombre antes del gran período diluviano, la demostración sería aún más completa.

Nuestro sentido de la mediumnidad

Muy buenas tardes.

Ayer Elaine nos brindó con una preciosa conferencia sobre el funcionamiento orgánico de la mediumnidad. Tema difícil de explicar por su carácter tan médico y científico pero supo usar palabras y explicaciones sencillas para que todos podamos entender este precioso y natural sentido del ser humano.
Su charla está basada en el libro "Mecanismos de la Mediumnidad", del espíritu André Luiz, psicografíado por Chico Xavier. Este libro es parte de la colección "En el mundo espiritual" compuesto por 13 libros secuenciales: Nuestro hogar, Los mensajeros, Los misioneros de la luz, Obreros de la vida eterna, En el Mundo Mayor, Liberación, Entre la Tierra y el Cielo, En los dominios de la mediumnidad, Acción y reacción, Evolución en dos mundos, Mecanismos de la Mediumnidad, Sexo y destino y finaliza con el libro Y la vida continua.
Primeramente tenemos que entender que la mediumnidad (sexto sentido, doble vista, etc) es una función orgánica, intrínseca del ser humano, que no se puede quitar, pero si puede ser educada a igual que educamos nuestras palabras o sentimientos.
A igual que los demás sentidos del cuerpo humanos, la mediumidad puede estar más o menos desarrollada, dependerá de la individualidad y tareas que cada ser tenga que cumplir en su vida material en la Tierra.

Independiente del tipo o intensidad que percibimos el mundo espiritual a través del sentido de la mediumnidad, el proceso como se lleva cabo este mecanismo es exactamente igual en nosotros, igual como el funcionamiento del sentido de la visión (o la falta de el): necesitamos los ojos físicos, que funcionan según sus reglas, pero algunos ven mejor que otros, más o menos, etc.
Para entender este mecanismo tenemos que comprender que el ser humano posee más que el cuerpo físico, este hecho de carbono, piel, carne y sangre.
El ser humano posee principalmente cuatro cuerpos: físico, doble etérico, periespiritual y cuerpo mental, además del espíritu, inteligencia eterna. En cada uno de esos cuerpos vibran moléculas cargadas de energía que responden a las vibraciones captadas externamente dependiendo de su composición.
Hay que entender, antes de todo, que la comunicación de un espíritu con un ser humano encarnado se da a través de sus cuerpos espirituales, conocido por periespíritu, utilizando el centro de fuerza coronario como puerta de entrada. El espíritu comunicante "se enchufa" en el centro coronario del periespíritu del médium, que recibe la información, la procesa en su cerebro físico y lo comunica a través del habla, escrita, pintura, etc.
A igual que el propio planeta Tierra que también vibra por motivo de las fuerzas electromagnéticas, y todas esa energía que vibra crea ondas, agitación. Conocemos las ondas sonoras, eléctricas, caloríficas, luminosas, etc. Resumiendo toda la creación vibra y emite ondas, y esas ondas son captadas por toda la creación de alguna manera.
Si todo que vibra genera una onda que podemos detectar, podemos decir que el pensamiento también es una forma de emitir ondas, por que cuando pensamos todas nuestras moléculas se agitan, emitiendo energía, y a su vez ondas.
Por lo que si emitimos buenos pensamientos nuestras ondas de sublimes podrán ser captadas por todas aquellas personas que quieran recibirlas, a igual que ocurre con los pensamientos negativos. Como tendencia actual, la humanidad emite mucho más pensamientos negativos, por lo que nuestra realidad es mucho más negativa ya que también conectamos con esas energías negativas.
"La corriente mental, del emisor al receptor, es un circuito mediúmnico que ocurre cuando existe una sintonia psíquica a igual que el circuito eléctrico cerrado que hace encender la luz. Es necesario tener un emisor y un receptor en la misma sintonia para que la comunicación entre el ser desencarnado (espíritu) y el ser encarnado (ser humano).
Las ondas magnéticas que emitimos son captadas por varias personas, sean ellas encarnadas o desencarnadas, y esto ocurre por que nuestro cerebro es una maquina bio-electrónica, que vibra y hace que todos los órganos y núcleos glándulas del sistema nervoso funcione. De esta manera, alimenta el cuerpo físico y los demás cuerpos.

Nuestro ordenador cerebral posee varias funciones y es el tálamo que posee las funciones sensoriales vinculadas a la mediumnidad pues es la que transmite la información recibida.  Junto con el tálamo está la glándula pineal que, según algunos estudios actuales, es la "antena" receptora de las comunicaciones con el mundo extra-sensorial conocido. Destacamos las investigaciones del Dr. Sergio Felipe de Oliveira que estudian la influencia de esta glándula en la función de la mediumnidad corroborando la tesis ya explicada por André Luiz en uno de sus libros de la misma serie, En el Mundo Mayor, donde el instructor espiritual Calderaro explica a André Luiz la función de la glándula pineal y del tálamo en las comunicaciones mediumnicas alrededor del año 1947, cuando la ciencia y la medicina no tenia ni idea de su existencia tampoco de su función en el cuerpo humano.
Así que el proceso de comunicación fisiológico de la mediumnidad se da de la siguiente manera: el espíritu comunica a través de su periespíritu, el médium capta las ondas electromagnéticas a través del a glándula pineal, el cerebro físico transforma esas ondas en estímulos eletroneuroquímicos para que puedan ser procesadas e interpretadas por la corteza frontal. Cuando la interpretación de esas ondas son incorrectas o la hacemos de manera equivocada puede generar enfermedades físicas  y orgánicas ya que la respuesta puede ser negativa a lo que se quiere explicar, causando al médium respuestas de miedo, ansiedad, etc. Cuando tenemos estas respuestas negativas, debido a una mala interpretación de la comunicación, nuestro cerebro reporta a su parte más primitiva, instintiva para protegerse pero también causando desequilibrios serios.
Por eso la necesidad de la educación de la mediumnidad. La necesidad de aprender cuando y cómo interpretar esos mensajes.
La mediumnidad es una responsabilidad igual que las palabras que usamos con otras personas, o pensamientos que transmitimos.
Es de suma importancia que aprendamos el proceso mediúmnico como algo natural, que no se puede quitar sin más, no podemos abrir el cerebro y extirpar el tálamo o la glándula pineal sin tener consecuencias catastróficas a nuestro cuerpo físico. Tenemos si que cuidarla a igual que nuestra audición, visión o habla puesto que es uno de nuestros sentidos.
La Doctrina Espírita posee herramientas para que podamos aprender a educarlas primeramente antes usarlas, siempre de manera responsable y para una única finalidad: la práctica gratuita de la caridad.

Os dejo la presentación de Elaine.
http://es.slideshare.net/centreespiritaamaliadomingosoler/mecanismos-de-la-mediumnidad


Un abrazo fraterno de vuestra compañera de estudio.

Andrea

Conferencia

Hola familia,

aquí os dejo  el programa para la próxima tarde de sábado en CEADS.

Cariños de la hermana menor

17 de enero de 2015
Conferencia

Mecanismos fisiológicos y moleculares de la mediumnidad

a las 17:30 horas

a cargo de Elaine Vieira.

 

Entrada libre y gratuita

Para enriquecer el espíritu

Querida familia CEADS,

en 2015 nuestro departamento de Asistencia Social empieza nuevo proyecto, el Amig@ CEADS. Queremos ampliar los lazos de amistad entre nosotros. Para ello tenemos voluntarios que están trabajando en iniciativas que os iremos presentando poquito a poco.

En esta ocasión, os presentamos propuestas culturales seleccionadas por Theyla y Weslley para enriquecer el espíritu. Os proponemos ir juntos a la gran exposición fotográfica y de esculturas ON THE TABLE, del artista i activista chino AI WEIWEI. La exposición es gratuita y estará hasta el 01/02/2014 en La Virreina - La Rambla, 99. Los Amig@s CEADS nos encontraremos en esta dirección el 30/01 a las 17:00. Si os queréis unir a nosotros, no tenéis que confirmar asistencia. ¡Sólo  os tenéis que presentar ahí con muchas ganitas de pasarlo muy bien!

Además, os sugerimos otras exposiciones de gran interés:

SEBASTIÃO SALGADO - OBRA GÉNESI

Una auténtica aventura por lugares escondidos en el mundo que hace percibir aún más la grandiosidad de lo eterno de lo etéreo e infinito en un mundo que poco es muchísimo para vivir. Está en Cixa Forun - Av. Francesc Ferrer i Guàrdia, 6-8, 08038 Barcelona. Hasta 8 de febrero 2015 - vale 4,00, pero es gratis para clientes de La Caixa. Además hay el documental LA SAL DE LA TIERRA... Muy intenso también, tal vez todavía  más intenso que la exposición, pero solamente se queda hasta el 18/01/2014 en el CINE MALDÁ - aquí si os gusta mucho el séptimo arte, podéis comprar una entrada y ver 5 0 6 películas en el mismo día…).

1 DIA 1 FOTO

31 fotógrafos, 365 días, Cataluña 2014. Del 01.01 - 12.04.2015

Claustro, balcón y escalera. En esa exposición fotográfica se ve Barcelona desde una ventana secreta. Va hasta el día 12/ 04/ 2015. Es gratuita. Está en ARS SANTA MONICA - LAS RAMBLAS, 7.

Jordi Savall - Passió segons sant Mateu de Bach,

Grand estudioso de la música clásica medieval, excelente recopilador de obras antiguas perdidas en el tiempo... El precio es un poco alto, pero él es muy bueno. 15 Marzo 2015. Domingo - 19:00 h - Sala de Conciertos - Precios:de 40 a 125 €.

Chico César

Show de un grande poeta popular brasileño, un poco caro para nuestros bolsillos (28 a 34€). Pero quien pueda pagar que aproveche, será la presentación su do su nuevo trabajo, que es un homenaje al “rei Rei do Baião”, Luis Gonzaga. Teatro Barts -  Avenida Paralelo, 62 - Barcelona.

Esperamos conseguir más arte gratuita para todos.

La actividad en el plano espiritual

Hola familia,

ayer en CEADS nos dedicamos al estudio de un tema muy interesante: las ocupaciones y misiones de los espíritus en el plano espiritual. Es posible que alguien se sorprenda con el asunto. ¿ocupaciones después de la muerte? ¿Los espíritus trabajan? Pues sí, no nos sorprendamos. Nos cuentan los espíritus a través de relatos mediúmnicos que la actividad en el plano espiritual es incesante. Tal vez esto sea difícil de creer para los que han sido educados en traiciones religiosas que, al no contar con la comunicación con los desencarnados, han representado la vida después de la muerte física como una descanso, sueño u ociosidad eternas. La Doctrina Espírita, sin embargo, nos da cuenta de que los espíritus trabajan, estudian, viajan, en fin, están plenamente activos en el plano espiritual. ¿Será el más allá igual que el mundo material? Vayamos más lejos: el mundo material es una copia imperfecta de todo cuanto existe en el plano espiritual.

Antes de leer el texto de preparación para la clase, nuestros monitores Yuta y Andrea nos hicieron pensar en las diferencias entre las palabras OCUPACIÓN y MISIÓN.

La ocupación, la definimos entre todos como algo que hacemos para nuestra supervivencia, relacionada a la realización de tareas con provecho propio. La misión, por otra parte, viene por encargo, está asociada a alcanzar una meta y se realiza en beneficio de los demás. Todo misionero se ocupa de algo, pero no todo aquél que tiene una ocupación, es un misionero. Solemos decir que tenemos una “misión” y hablar que la misión personal de cada uno es su propia evolución. Es útil comprender la diferencia que nos aclara la doctrina. Cada uno se ocupa de su propia evolución. La misión, en sentido estricto, es algo que se le confía a espíritus más elevados en función de su elevación moral o intelectual para hacer progresar la Tierra en algún aspecto en particular.

Los desencarnados se ocupan de múltiples tareas, según su grado de evolución. Pueden ocuparse de influenciar a los encarnados o de ejercer funciones de médicos, enfermeros, profesores e incluso cocineros en el plano espiritual. Los espíritus misioneros, por otra parte, ejercen tareas de mayo influencia, gestionando grandes colonias, por ejemplo, si desencarnados, o luchando contra la inferioridad y la ignorancia humana cuando encarnados.

En conclusión, sea en el plano material sea en el plano espiritual,

• El trabajo es el camino para progresar;
• El espíritu progresa según la manera como desempeña sus funciones;
• El bien común es el único objetivo de una misión;
• Las misiones y ocupaciones dependen del grado de evolución de cada espíritu.

Para acabar la clase, nuestros monitores nos propusieron un reto. Nos pidieron que pensáramos en las misiones de los pueblos en la Tierra. Los incas, los griegos, los egipcios, los pueblos primitivos… La propuesta es pensar e incluso investigar qué tipo de misión pueden compartir espíritus que encarnan en un determinado tiempo y espacio de forma colectiva. La semana que viene tenemos conferencia, así que tenemos dos semanas para reflexionar e investigar.

Que la espiritualidad amiga pueda ayudarnos a todos para que, conscientes de nuestros deberes, nos ocupemos de forma disciplinada y perseverante de nuestra propia evolución.

Cariños de la hermana menor

Ocupaciones y misiones de los Espíritus

Buenos días

Este Sábado en CEADS estudiaremos las Ocupaciones y Misiones de los Espíritus dando continuidad al Estudio Sistematizado de la Doctrina Espírita (ESDE). 

Aprovechamos la oportunidad para dar la bienvenida y enviar mucha energía positiva a todos los nuevos monitores del ESE, ESDE del lunes y sábado, GELE, CEEM, Educación Espírita Infantil y conferenciantes de este cuatrimestre.

Os dejamos algunos puntos y su bibliografía para el previo estudio.

Un abrazo fraterno

Andrea

Ocupaciones y misiones de los Espíritus

Las almas o Espíritus tienen ocupaciones acordes con su grado de progreso, y al mismo tiempo, procuran instruirse y mejorarse.

Allan Kardec. Qué es el Espiritismo. Cap. III: Solución de algunos problemas a través de la Doctrina Espírita. Pregunta 159.

¿Son incesantes las ocupaciones de los Espíritus?

Incesantes sí, si se tiene en cuenta que sus pensamientos se mantienen siempre activos, ya que viven por el pensamiento. Pero es importante que no asemejéis las ocupaciones de los Espíritus con las ocupaciones materiales de los hombres. Esa actividad constituye un gozo para ellos, porque tienen la conciencia de ser útiles.

Allan Kardec. El Libro de los Espíritus. Pregunta 563.

¿Hay Espíritus que estén ociosos, que no se ocupen de alguna actividad útil?

Los hay, sí, pero ese estado es temporario y depende del desarrollo de sus inteligencias. Los hay, como también hay hombres, que sólo viven para sí mismos. Pero esa ociosidad les pesa, y, tarde o temprano, el deseo de progresar les hace sentir la necesidad de realizar alguna actividad con la que serán felices por poder tornarse útiles.

Allan Kardec. El Libro de los Espíritus. Pregunta 564.

Las misiones de los Espíritus tienen siempre como objetivo el bien. Como Espíritus o como hombres, se les brinda la tarea de colaborar en el progreso de la Humanidad, de los pueblos o de los individuos dentro de un círculo de ideas más o menos amplias, más o menos especiales, y de velar para que determinadas cosas se realicen. Algunos desempeñan misiones más limitadas, y, en cierto modo, personales o totalmente circunscriptas, como asistir a enfermos, a los que agonizan, a los afligidos, velar por aquellos de los cuales se convirtieron en sus guías y protectores dirigiéndolos mediante consejos e inspirándoles buenos pensamientos. Se puede decir que hay tantas clases de misiones como especies de intereses a resguardar, ya sea en el mundo físico como en el moral. El Espíritu progresa según la manera que desempeñe su tarea.

Allan Kardec. El Libro de los Espíritus. Pregunta 569. Comentario.

Nuestros tres regalos de reyes

¡Hola a tod@s!

Lo más difícil que hay en la vida es substituir alguien que hace tan bien un trabajo pues el talento es algo que debemos prestigiar, motivar y agradecer. 

Estos días tengo la difícil (pero posible) tarea de hacer el resumen de las clases de sábado ya que la hermana menor se ha tomado unos días para reponer las energías y dar atención a su familia.

No soy poeta ni sé filosofar sobre los temas pero escribo con el corazón y con la razón. Pienso mucho en cada palabra que sale en estas líneas. No os puede garantizar una correcta gramática o sintaxis española ya que no domino totalmente la lengua pero intentaré transmitir todo lo que hemos estudiado ayer en CEADS, de una manera resumida y según las enseñanzas del Maestro.

Lo más difícil aun es mantener fidedigna las palabras de todos que estaban presentes, sus pensamientos, sus apuntes, su energía.

Tengo fe, haré todo lo que me sea posible con la esperanza de cumplir la tarea.

Empezamos el año ya con record de asistentes. Para un primer sábado de año, víspera del primer festivo del año, teníamos la casa llena, tan llena que faltaban manos para la fluidoterapia. ¡Qué emocionante! La familia crece, había caras nuevas, necesitadas de las palabras del Maestro, con una ilusión y brillo en la mirada que nos hace revivir el primero día de estudio o trabajo espírita.

La clase de ayer hablada de la fe: madre de la esperanza y de la caridad. ¿Cómo no alegrarse por aumentar la familia? ¿Cómo no creer en esta enorme madre y sus hijos divinos que nos hace seguir adelante cada día? Pues no hay otra, al fin y al cabo, todos debemos tener fe en algo, sea en lo que sea, que nos motive a dar esos pasos de primera infancia, levantando para mirar la realidad espiritual, algunas veces, pero aun gateamos, aun somos niñ@s para la creación. Pero mama está allí, para los que quieran aprender a andar, aunque caigamos infinitamente, ella nos ayudará siempre a levantar y intentar una vez más.

 ¿Y por qué la esperanza y la caridad están asociadas a la fe? Simplemente porque son sus hijas, son los pies que nos conducen a la evolución. Una es la motivación y la otra la acción, y son guiadas por la fe sincera.

¿Por qué la fe necesita de obras? Las obras son resultados de nuestros esfuerzos, de la motivación que tenemos en hacer las cosas. No basta solamente hablar de ella, hay que tocarla, sentirla, practicarla todos los días de nuestras vidas.

¿La fe proporciona recursos para nuestra regeneración?

No hay lugar a dudas. ¿qué madre no nos daría herramientas para que pudiéramos andar, amar, vivir en harmonía? El recurso principal de la fe es la propia ilusión de que mañana será un día mejor, que pasado ya no está y que mañana aun no sabemos lo que habrá. Nos da resignación, aceptación, tranquilidad, paciencia y amor. Son óptimas herramientas para nuestra evolución, puede que no utilicemos mucho o que todavía no sepamos cómo utilizarlas pero hay un manual de instrucciones detallado: El Evangelio.

¿Y podemos transmitir fe a otras personas? Por supuesto que sí. Podemos emprestar nuestras herramientas a otros pero antes habrá de saber, como mínimo, como utilizarlas básicamente. El propio evangelio dice “la fe sincera es atractiva y contagiosa”. No hay palabras que puedan convencer a otros, solamente el ejemplo y la psicoesfera de los que aman y practican la caridad hacen con que otros la sepan usar.

Sabemos que la práctica de la caridad hace con que nuestros órganos físicos trabajen más y mejor, son más eficientes puesto que liberan hormonas de felicidad y alegría por todo el cuerpo. Si vamos más allá del cuerpo físico encontramos la psicoesfera, la energía que emana las personas de bien, que nos atraye de manera de imantada, con un poder increíblemente placentero. Hay personas que llegan en los lugares que irradian paz y armonía. ¿Qué es lo que tienen de especial? ¡Pues tienen fe! Fe en sí mismas, en la humanidad, en los animales, en el trabajo, en sus hijos, en su pareja, sea la fe que sea, hacen el bien simplemente porque creen que es correcto. Creer en el bien es tener fe.

¿Y qué cambios nos acarrea la fe? Cambios extraordinarios. Nos fortifica como seres en evolución, nos tranquiliza el corazón que sufre, apacigua el espíritu, es brújula para mentes perdidas, sin rumo. Extiende la mano a todos que necesitan, empezando por nosotros mismos, da pies para aquellos que aun gatean, impulsan aquellos que ya saben dar algunos pequeños pasos, y un día, nos dará alas para volar más alto en la felicísima eternidad.

Está fe es razonada, no es ilusoria o dominadora, no impone ni fuerza a que nadie empieza a andar antes del tiempo, es madre, es paciente, sabrá motivar e ilusionar cada uno de nosotros porque quiere que aprendamos antes de volar, quiere que sepamos porqué lo hacemos, para que necesitamos y donde debemos llegar. Para eso no puede darnos una mapa exacto, simplemente nos da una brújula: las palabras del Maestro, un camino: la caridad, una motivación: la esperanza y un destino: la felicidad plena, que la entenderemos a través del razonamiento y la práctica del amor sin recompensas.

Y para finalizar el estudio y este resumen escuhamos las palabras de Emmanuel sobre la Fe, in Viña de luz:

“Pero los cuidados de este mundo, los engaños de las riquezas y las ambiciones de otras cosas, entrando, sofocan la palabra, que se queda infructífera.” – Jesús (Marcos, 4:19) 

El árbol de la fe viva no crece en el corazón, milagrosamente. 

Como acontece en la vida común, el Creador da todo, pero no prescinde del esfuerzo de la criatura. 

Cualquier planta útil reclama atención especial para su desarrollo. 

Es indispensable meditar en el trabajo de protección, auxilio y defensa. Estacas, abonos, vigilancia, todos los factores de preservación deben ser puestos en movimiento, a fin de que el vegetal precioso alcance los fines a los que se destina. 

La conquista de la creencia edificante no es servicio de menor esfuerzo. 

La mayoría de las personas admiten que la fe constituye una milagrosa aureola donada a algunos espíritus privilegiados por el favor divino. 

Pero, eso, es una equivocación de lamentables consecuencias. 

La sublime virtud es una construcción del mundo interior, en cuyo desdoblamiento cada aprendiz funciona como orientador, ingeniero y operario de sí mismo. 

No se hace posible la realización, cuando excesivas ansiedades terrestres, sumadas a engaños y ambiciones inferiores, torturan el campo íntimo, a la manera de gusanos y malhechores, atacando la obra. 

La lección del Evangelio es simiente vivía. 

El corazón humano es receptivo, tanto como la tierra. 

Es imprescindible tratar la planta divina con desvelada ternura e instinto enérgico de defensa. 

Hay muchos peligros sutiles contra ella, como los tóxicos de los malos libros, las opiniones ociosas, las discusiones excitantes, el hábito de analizar a los demás antes del auto‐examen. 

Nadie puede, pues, en sana conciencia, transferir de modo general, la vibración de la fe al espíritu ajeno, porque, realmente, eso es tarea que compete a cada uno."

¡Os deseo que los reyes magos entren en vuestras casas con esos tres regalos: fe, caridad y esperanza!

Visión Espírita - año 5 - nº 23

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