domingo, 26 de septiembre de 2010

Tipos de comunicaciones mediúmnicas

Hola familia,

Una vez más reunidos en nuestro querido Centro Espírita Amalia Domingo Soler, este sábado 25/09 hablamos sobre la naturaleza de las comunicaciones mediúmnicas. En pequeños grupos, estudiamos la lectura de referencia y luego compartimos con el grupo nuestras conclusiones.

Como resumen de la discusión de la tarde, os puedo citar:
  • Las comunicaciones mediúminas pueden ser de cuatro tipos principalmente:
  1. las groseras, que se caracterizan por un lenguaje vulgar, insultos y obscenidades. Son ejemplos las personas que eran llevadas a Jesús para que Él les quitara “el demonio”.
  2. las comunicaciones frívolas, de contenido vano y superficial. Son ejemplos las videntes que, en auténtica comunicación con el mundo espiritual, acceden a responder preguntas tales como “quiero saber si mi marido me engaña” o “qué debo hacer para conquistar la simpatía de mi jefe”.
  3. las formales, que presentan un lenguaje educado y refinado, pudiendo ser falsas (comunicaciones de pseudo-sabios) o verdaderas. Las formales verdaderas son de utilidad para las personas que las reciben, como pueden ser las cartas psicografiadas por desencarnados a sus parientes.
  4. las instructivas, de contenido científico o moral, que nos educa el alma para el progreso. Éstas son de utilidad para colectivos a veces muy numerosos y son ejemplo de ellas los libros psicografiados por Chico Xavier, dictados por Emmanuel.
  • La elevación de las comunicaciones mediúmnicas está siempre relacionada con la elevación del espíritu que las trasmite.
  • No por desencarnados los espíritus lo saben todo. Es necesario analizar a la luz de la lógica y de la moral todo cuanto dice un desencarnado en una comunicación mediúmnica.
Como de habitual, encerramos nuestra reunión con una oración y fuimos a tomar el té - qué gusto! jeje.

Que Nuestro Señor silencie nuestras imperfecciones, nuestra prisa, el hambre y la enfermedad, que silencie nuestro consancio y la desesperación, para que escuchemos su voz sonora a hacer vibrar hasta la última célula de nuestro cuerpo. Que la voz de Jesús nos complete los pensamientos y llene de luz, esperanza y alegría nuestras palabras y gestos.

¡Un buena semana de trabajo a todos

viernes, 24 de septiembre de 2010

LA NATURALEZA DE LAS COMUNICACIONES MEDIÚMNICAS

Hola familia,
os avanzo el tema de estudio de la clase de sábado para que los más aplicados, jejeje.

¡QUÉ DISFRUTÉIS DE LA FIESTA DE LA MERCÈ¡¡¡

Un beso cariñoso.

(...)

Allan Kardec, en El Libro de los Médiums, nos da una clasificación acerca de la naturaleza de las comunicaciones mediúmnicas. Nos dice el Codificador que en cuanto a su naturaleza, las comunicaciones pueden ser: groseras, frívolas, serias e instructivas. Estas comunicaciones están a su vez, vinculadas al grado de adelanto del Espíritu comunicante, es decir, a su posición en la escala espírita. Los espíritus no encarnados, tanto como los encarnados, presentan una variedad, hasta el infinito, en cuanto a la inteligencia y la moralidad. En función de eso, el dictado mediúmnico reflejará el grado de moralidad o cultura del Espíritu comunicante.

«Comunicaciones groseras son las concebidas en términos que chocan el decoro. Sólo pueden provenir de Espíritus de baja estofa, todavía recubiertos de todas las impurezas de la materia y nada difiere de las que podrían provenir de hombres viciosos y groseros. (…) De acuerdo con el carácter de los Espíritus, éstas serán triviales, bajas, obscenas, arrogantes, malévolas, y hasta impías. (…)»

«(…) Las comunicaciones frívolas emanan de Espíritus livianos, bromistas o juguetones, más maliciosos que malos y que no asignan ninguna importancia a lo que dicen. Como no contienen nada de indecoroso, esas comunicaciones agradan a ciertas personas, que se divierten con ellas porque encuentran placer en las conversaciones fútiles, en las que se habla mucho para no decir nada. A veces tales Espíritus tienen ocurrencias ingeniosas y mordaces y (…) no es raro que digan duras verdades, que casi siempre hieren con exactitud. (…) La verdad es lo que menos les preocupa; de allí el maligno encanto que encuentran en mistificar. (…).»

«(…) Las comunicaciones serías son relevantes en cuanto al asunto y elevadas en cuanto a la forma. Toda comunicación que, exenta de frivolidad y grosería, tiene un fin útil, aunque de carácter particular, es (…) una comunicación seria. No todos los Espíritus serios son igualmente esclarecidos; hay muchas cosas que ellos ignoran y sobre las que pueden equivocarse de buena fe. Por eso es que los Espíritus en verdad superiores nos recomiendan, continuamente, que sometamos todas las comunicaciones al tamiz de la razón y de la más rigurosa lógica. (…)»

No siempre una comunicación seria es verdadera. Las hay falsas. «(…) Al amparo de la elevación del lenguaje, ciertos Espíritus presuntuosos, o pseudos-sabios, procuran que prevalezcan las más falsas ideas y los más absurdos sistemas. (…) No tienen escrúpulos para engalanarse con los nombres más respetables y hasta con los más venerados. (…)»

Las comunicaciones instructivas son las «(…) serias, cuyo principal objeto consiste en enseñanza cualquiera, dada por los Espíritus, sobre las ciencias, la moral, la filosofía, etc. Son más o menos profundas, según el grado de elevación y de desmaterialización del Espíritu. (…)»

Para juzgar el valor moral e intelectual de los Espíritus que dictan comunicaciones instructivas, es necesario que haya frecuencia y regularidad en las mismas. «(…) Si para juzgar a los hombres se necesita de la experiencia, ésta es mucho más necesaria aún para juzgar a los Espíritus. Al calificar de instructivas a las comunicaciones, las suponemos verdaderas, ya que lo que no fuere verdadero no puede ser instructivo (…).»

miércoles, 22 de septiembre de 2010

Elementos generales del Universo

En este capítulo II del Libro Primero del Libro de los Espíritus hablamos, básicamente, de:
- Conocimiento del principio de las cosas
- Espíritu y materia
- Propiedades de la materia
- Espacio universal

Dios nos permite conocer el principio de las cosas de acuerdo con nuestro estado evolutivo, y la ciencia es el medio por el cual podemos entender este principio de manera racional. También Dios se hace conocer a través de las comunicaciones de los Espíritus más elevados. Para entender el principio de las cosas deberíamos ser Dios, pues solamente Él tiene la respuesta a esta pregunta. Por ahora podemos estudiar y entender lo que tenemos, ya que nuestro nivel aún está muy lejos del entendimiento total.

El elemento primitivo es lo que compone todas las demás materias del universo. Sabemos que la materia es el vínculo que encadena el espíritu a este mundo; y que el espíritu es el principio inteligente que anima esta materia. Todavía no entendemos del todo el espíritu sin materia pero podemos estudiar más esta conexión del espíritu con la materia, y su existencia: la materia se puede encontrar en varios estados en la naturaleza, y en estados que aún no entendemos o no sabemos.

Fernando - responsable de la clase
El Universo está compuesto por tres elementos generales, a modo de Trinidad Universal, que son: Dios, espíritu y materia. La materia que las une para componer este universo es el fluido universal, elemento básico de la creación del cual se forma todo lo demás. Actualmente la astrofísica estudia esta materia o esta energía, pero muy poco ha sido concluido.

El fluido universal puede modificarse dependiendo del estado y del lugar. Un ejemplo es el fluido magnético utilizado en la magnetización del agua. Según Masaru Emoto, estudioso de las propiedades del agua y de su forma atómica, podemos alterar las moléculas del agua con nuestros pensamientos, alterando la forma, el color, el olor...

El estudio del universo apenas acaba de comenzar y estamos lejos de tener todas las respuestas. Pero el Libro de los Espíritus, escrito en el siglo XIX, inició este estudio respondiendo a las antiguas preguntas de cómo llegamos aquí o de dónde venimos. La explicación está aún incompleta, no mucho más avanzada que la surgida en tiempos de Kardec: El Universo es infinito y formado por materia y por energía que se sustrae a los sentidos e instrumentos de observación.

Así que concluimos que más importante todavía que saber de dónde venimos y adónde vamos, es saber quiénes somos.

martes, 21 de septiembre de 2010

El arte vive!


PINTURA MEDIÚMNICA CON FLORENCIO ANTON

Poncetti
Florencio dejó en todos los asistentes una impresión fenomenal. Gracias a Dios y a la Espiritualidad que nos asistió, los trabajos decorrieron de la mejor forma posible, y tanto el cátering como la venta de los cuadros fue un éxito. Se vendieron 6 de los 9 cuadros que los Espíritus pintaron. Los tres que quedaron siguen a la venta, a 130 €. Uno de ellos será comprado por CEADS, pero todavía no se ha elegido cual. Nos podéis ayudar a elegir dándonos vuestra opinión. ¿Qué cuadro, entre los cinco, os gusta más?
Boudin
Velazquez

Disponemos en nuestro Centro de dos cuadros más, que Florencio pintó en Igualada el 19 de septiembre, tres días después de su estancia en Barcelona. Así pues, tenemos en total 5 cuadros a la venta, cuya recaudación será íntegramente dedicada a la obra social que Florencio, Sidney, Marcio y otros colaboradores dirigen en el barrio humilde de Mussurunga, en Salvador de Bahía, Brasil.
Armand Guillamin
Rembradnt
Finalmente, para todos los compañeros que no pudieron venir a la sesión de pintura mediúmnica, pero que sí estuvieron vibrando para que saliera todo bien; para que tengamos un recuerdo del trabajo tan bonito en que nos involucró Jordi; para que quién tenga ojos de ver, que vea la belleza del trabajo de Florencio, para dejar registrada la alegría que nos unió alrededor de la organización del evento, aquí os presentamos la crónica audiovisual de la jornada. ¡Qué disfrutéis!
        Primer cuadro pintado por Florencio (Renoir)
        completo y sin cortes





        Resumen de la sesión





        Making off

        domingo, 19 de septiembre de 2010

        Una cuestión de afinidad...

        El sábado 18/09 hemos vuelto a tener una agradable y productiva sesión de estudios. Primeramente separados en grupos y luego colectivamente hemos profundizado la compresión del texto de referencia de esta tarde.

        Os apunto las principales conclusiones a las que hemos llegado, esto sí, haciendo un ejercicio de síntesis. Es que los resúmenes últimamente me salen cada vez más largos, jeje =)

        - Se podría considerar médiums a las personas que poseen la facultad de comunicación ostensiva con los espíritus y además son conscientes de ello;

        - Lo que solemos en la doctrina espírita denominar “fluidos”  es en realidad, energía en niveles vibracionales muy sutiles.

        - Para que haya comunicación entre encarnados y desencarnados, debe existir afinidad entre ellos. La afinidad fluídica es de naturaleza física, se refiere a la constitución orgánica de los individuos y se traduce en identidad vibracional. La afinidad moral se refiere a la elevación de los espíritus implicados en la comunicación, es decir, hasta qué punto han estado capaces de superar imperfecciones tales como el egoísmo, el orgullo y la vanidad.

        - Aun que haya afinidad moral entre un médium y un espíritu, en el caso de que los dos se encuentren ya bastante elevados espiritualmente, por ejemplo, puede haber dificultades fluidicas en el momento de la comunicación si el médium ha pasado por momentos de estrés emocional, si ha tenido una dieta demasiado animalizada, si ha injerido alcohol, etc.

        - En una reunión mediúmnica, además de la función que desempeña el médium, es importantísimo contar con harmonia de ideales, serenidad y lazos de afecto que una al grupo de base. De la identidad vibracional del grupo mediúmnico, centrada en objetivos elevados, depende el éxito del trabajo de todos.

        Este sábado, quizá gracias a la sesión de pintura mediúmnica, quizá gracias a la espiritualidad que apoya el trabajo del Centro Espírita Amalia Domingo Soler, hemos tenido muchas caritas nuevas en la reunión. Es para nosotros una gran alegría cuando nuevos compañeros de ideal se incorporan al grupo. Esperamos poder caminar juntos, crecer y estrechar lazos de amistad.

        Os dejo mi abrazo cariñoso y deseos de que tengáis una semana de harmonía y aprendizaje.

        viernes, 17 de septiembre de 2010

        MECANISMO DE LAS COMUNICACIONES MEDIÚMNICAS

        Hola Familia,

        aun disfrutando del subidón de la sesión de Pintura Mediúmnica con Florencio Anton, nos preparamos para la clase de sábado. Mañana 18/09 recuperaremos un texto de estudio ya estudiado antes del verano, pero que dejó alguna que otra duda. Por esto, volvemos a él. El tema no podría ser más actual tras la charla teórica y la demostración práctica que nos hizo Florencio.

        Recordemos la palabra mágica que a Florencio tanto le costó arrancar de nosotros: la mediumnidad es, en su aspecto físico, una FACULTAD.

        ¡Luz y paz para tod@s!

        (...)


        MECANISMO DE LAS COMUNICACIONES MEDIÚMNICAS

        «Los Médiums son personas aptas para sentir la influencia de los Espíritus y para transmitir los pensamientos de éstos. (…) Esa facultad es inherente al hombre (…) de donde se infiere que son pocos los que no poseen un rudimento de tal facultad. (…)» «El fluido periespiritual es el agente de todos los fenómenos espíritas, que sólo pueden producirse por la acción recíproca de los fluidos que emiten el médium y el Espíritu. El desarrollo de la facultad mediúmnica depende de la naturaleza más o menos expansiva del periespíritu del médium y de la mayor o menor facilidad de su asimilación por los Espíritus; depende, por lo tanto, del organismo y puede ser desarrollada cuando exista este principio (…). La predisposición mediúmnica es independiente del sexo, de la edad y del temperamento. (…)»

        «Las relaciones entre los Espíritus y los Médiums se establecen por medio de los respectivos periespíritus y la facilidad de esas relaciones depende del grado de afinidad existente entre los dos fluidos. (…)» Sin embargo, «(…) es preciso considerar que la mente permanece en la base de todos los fenómenos mediúmnicos. (…)» «(…) Cada alma se envuelve en el círculo de fuerzas vivas que emanan de su hálito mental, en la esfera de criaturas a las que se imanta, en obediencia a sus necesidades de ajuste o crecimiento para la inmortalidad. (…) Obramos y reaccionamos los unos sobre los otros, a través de la energía mental en que nos renovamos constantemente, al crear, alimentar y destruir formas y situaciones, paisajes y cosas, en la estructuración de nuestros destinos. (…)»

        «(…) Entre un determinado Espíritu y un médium puede haber afinidad fluídica y no haber afinidad moral, así como puede haber afinidad moral y no haber afinidad fluídica. La afinidad fluídica depende de la constitución del organismo espiritual del médium y de la del Espíritu. La afinidad moral es la consecuencia del adelanto alcanzando por el médium y por el Espíritu. (…)»
        En la práctica mediúmnica existen algunas dificultades que en la medida de lo posible debemos tratar de subsanar, o minimizar. Entre ellas destacamos la falta de estudio, deficiencia de iluminación moral, escasez de perseverancia, ausencia de asiduidad, impaciencia, etc. Esto puede generar una gran dificultad: «(…) la de armonizar vibraciones y pensamientos diferentes. Es en la combinación de las fuerzas psíquicas y de los pensamientos entre los Médiums y los experimentadores, por un lado, y entre éstos y los Espíritus por el otro, que reside enteramente la ley de las manifestaciones. (…)

        Las condiciones de experimentación son favorables cuando el médium y los asistentes constituyen un grupo armónico (…)» «(…) Muchas veces, sin embargo, la ausencia de método, la falta de continuidad y dirección en las experiencias, vuelven estériles la buena voluntad de los Médiums y las legitimas aspiraciones de los investigadores. (…)» Las comunicaciones deben ser analizadas rigurosamente y «(…) todo médium (…) debe aceptar agradecido y hasta solicitar, el examen crítico de las comunicaciones que recibe. (…).» En resumen, un trabajo mediúmnico producido debe distinguirse por el estudio, el esfuerzo de mejoría moral, la perseverancia, la humildad, la asiduidad, la disciplina, por parte de los encarnados y el ejercicio en un ambiente de silencio, oración, recogimiento y seriedad, apuntando al bienestar y a la mejoría espiritual del prójimo.



        miércoles, 15 de septiembre de 2010

        PINTURA MEDIÚMNICA EN BARCELONA

        con el médium brasileño

        FLORENCIO ANTON

        16 de septiembre 2010







        Organiza

        Centre Espírita Anoia | Centre Espírita Amalia Domingo Soler

        Lugar:
        Casinet d'Hostafrancs
        C/ Rector Triadó 53

        Fecha:
        16 de septiembre 2010.

        Programa:
        19h00 Conferencia a cargo de Florencio Anton
        20h00 Descanso (habrá servicio de cátering a precio reducido)
        20h30 Pintura Mediúnica

        Entrada gratuita

        Los cuadros se venderán al final de la sesión (cada cuadro cuesta 130 €). Si hay más de una persona interesada, se hará un sorteo.



        Allan Kardec, en el Libro de los Mediums, define a los portadores de esta facultad como siendo aquellos que dibujan o pintan bajo la influencia de los Espíritus, resolviendo que solamente pueden llamarse mediums pintores aquellos que obtienen producciones serias. En Brasil, notables fueron los mediums que destacaron y aún destacan en este campo. Desde la década de 1940 con las producciones fenoménicas de Carmine Mirabelli, alcanzando la responsabilidad y dedicación de Dinorah de Simas Enéas, hasta el surgimiento de Luís Antônio Gasparetto, una referencia en este tipo de trabajos.

        Florencio Anton es un joven nacido el día 18 de noviembre de 1973. Padagogo, terapeuta de regresión de memoria, estudiante de Psicoanálisis y actualmente de Enfermería. Comenzó a pintar mediúnicamente el día 21 de diciembre de 1990, en casa de Manoel Messias Canuto Oliveira, espírita, ingeniero e investigador de fenómenos paranormales. Desde aquellos días hasta hoy, su producción supera las 27.000 telas, firmadas ellas por un grupo de aproximadamente 107 pintores desencarnados.

        En 1999, con los recursos obtenidos de la venta de los cuadros, Florencio fundó el Grupo Espírita Scheilla. Actualmente está construyendo, junto a Sidney Rocha, un complejo compuesto por cuatro edificios: Grupo Espírita Scheilla (ya construído), Bloque Dona Lucía Duro (ya construído), Bloque Dr. Ivon Costa y Hogar Vera Lucía, que ofrecen, además de actividades en el ámbito de la divulgación de la Doctrina Espírita, actividades de asistencia social dirigidas a los menos favorecidos de la comunidad de Mussurunga, un barrio popular de Salvador de Bahía.




        domingo, 12 de septiembre de 2010

        La fe, la esperanza y el amor

        Hola familia,

        este sábado no hemos tenido reunión, pero aquí os dejo la inspirada palabra de Pablo de Tarso, el apóstol de los gentíos, para que nos ilumine la semana con su verbo amoroso:

        Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe.
        Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada.

        Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.
        El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece,

        no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido,

        no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad.

        El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

        El amor no pasará jamás. Las profecías acabarán, el don de lenguas terminará, la ciencia desaparecerá;

        porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecías, limitadas.

        Cuando llegue lo que es perfecto, cesará lo que es imperfecto.

        Mientras yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño,

        pero cuando me hice hombre, dejé a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo, confusamente; después veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré como Dios me conoce a mí.

        En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la más grande de todas es el amor. (Co, 13:1-13)

        jueves, 9 de septiembre de 2010

        Sábado festivo

        Querida familia,

        el próximo sábado 11/09 CEADS estará cerrado. Los días festivos no abrimos el Centro, pero permanecemos unidos en nuestros corazones.

        La visita al Cottolengo se realizará como de costumbre.

        Un abrazo fraterno!

        martes, 7 de septiembre de 2010

        Inicio de las clases de Educación del Espíritu


        Después de vacaciones estivales, en CEADS reiniciamos las clases de EDUCACIÓN DEL ESPIRITU en octubre y hasta a finales de junio 2010. Serán cada 15 dias, como el curso anterior. 

        El calendario del próximo trimestre es:
        -  2, 16 y 30 de octubre 2010.
        - 13 y 27 de noviembre 2010.
        - 11 y 18 de diciembre 2010.

        El desarrollo de las clases seguirá el calendario establecido aunque la asistencia de los participantes sea mínima (con un niño sólo tambien se hará la clase).

        Hemos confeccionado un temario que seguiremos a lo largo de todo el curso escolar. El tema central para este curso es LAS LEYES MORALES.

        Teniendo en cuenta que somos seres que pensamos, sentimos y accionamos de forma simultánea, consideramos que para construir el conocimiento (aspecto cognitivo), potenciar las virtudes del ser (aspecto afectivo) y construir las capacidades de realización (voluntad, impulsar la acción), es importante que el contenido de las clases se transforme en actividades asimilables para despertar el interés a descubrir, preguntar, dialogar y vivenciar. Es por eso que en la dinámica de las clases encontraras:

        - la expresión artística y creativa (teatro, danza, música, canto, artes plásticas, ...)
        - la vinculación afectiva
        - salidas al exterior (al barrio y en entorno natural)
        - juegos, cuentos, celebraciones que nos vinculen con los ciclos naturales de la vida (primavera, verano, otoño, invierno).
        - espacio de diálogo donde construir soluciones y aportar ideas y experiencias.
        - participar de las actividades que se desarrollen en el barrio de forma solidaria.

        Horario: de 17:30 a 19h. Cada sábado a partir de octubre y según el calendario anterior. 

        ¡¡¡NOVEDAD!!! ESPAI AFECTIU de 17:30 a 19h. Cada sábado que no hay clase infanto-juvenil. 

        A partir de septiembre y los sábados que no hay clase, se abre el servicio de "canguro" de los niños que quieran venir o que sus papas participan de las clases de adultos y no tienen con quien dejar a sus hijos. Este espacio lo llamamos ESPAI AFECTIU  y tiene el mismo horario de 17:30 a 19h 
        Este servicio se ofrece a cambio de BONUS-HORA por tarde. Esto quiere decir que, los papas que requieran de este servicio deberán pactar con el cuidador un intercambio ya sea de bienes o de servicios (p.ej.: 2kg de patatas, limpiar el baño del centro, hacer el dobladillo de un pantalón, coser botones, limpiar el coche, labar las cortinas de CEADS, o cualquier cosa o servicio que se sea beneficiosa para ambos o el centro). Se trata que cada persona que requiera este servicio de "canguro", ofrezca sus habilidades por trueque o intercambio. Reconocer el valor de los servicios y actuar en consecuencia es ser solidario con el prójimo.

        El desarrollo de las clases así como del Espai Afectiu será:
        - de 17:30 a 18:45h. Tema central y desarrollo de actividades.
        - de 18:45 a 18:50h. Pase espirita.
        - de 18:50 a 19:00h. Merienda.

        Monitores y facilitadores
        Monitores de las clases: Leo Lucas, Regina Costa, Teresa Vazquez.
        Faciltador-cuidador: Jordi Santandreu.

        Esperamos tu colaboración.

        domingo, 5 de septiembre de 2010

        ¿Qué te saca de quicio?

        La cólera

        Ayer, sábado 04/09/2010, nos reunimos una vez más en nuestro querido Centro Espírita Amalia Domingo Soler. Acabado el mes de vacaciones, tocaba empezar el curso 2010-2011. Tras el mes de “sábados de luz” en que nuestros compañeros que siguieron viniendo al Centro en agosto leyeron el evangelio, volvemos a nuestros estudios sistematizados de la doctrina espiritista. Como cada primer sábado de mes, empezamos con lo que de más consolador hay en nuestra amada doctrina: el evangelio mismo.

        El tema propuesto por nuestra monitora Vera, dando continuación a nuestros estudios, fue “La Cólera”, del capítulo IX, Bienaventurados los mansos porque ellos poseerán la Tierra.
        Es frecuente escuchar personas de temperamento explosivo que se excusan por sus achaques de cólera diciendo “Soy así, ¿qué puedo hacer?”. Estas personas se defienden, declarando la imposibilidad de controlarse puesto que la agresividad es, según tienen entendido, parte de su naturaleza. Veamos qué nos dice el evangelio a este respecto:


        Según la idea muy falsa de que uno no puede reformar su propia naturaleza, el hombre se cree dispensado de hacer esfuerzos para corregirse de los defectos en los que se complace voluntariamente, o que exigirían mucha perseverancia; así es, por ejemplo, que el hombre inclinado a la cólera se excusa casi siempre con su temperamento; antes de considerarse, achaca la falta a su organismo, acusando de este modo a Dios, de sus propios defectos. Esto es también una consecuencia del orgullo que se encuentra mezclado a todas sus imperfecciones. Sin duda hay temperamentos que se prestan más que otros a los actos violentos, como hay músculos más flexibles que se prestan mejor para los movimientos de fuerza; pero no creáis que ésta sea la causa primera de la cólera y estad persuadidos de que un Espíritu pacífico, aun cuando estuviese en un cuerpo bilioso, siempre será pacífico; y que un Espíritu violento, en un cuerpo linfático, por eso no será más dócil; sólo que la violencia tomará otro carácter; no teniendo un organismo propio para secundar su violencia, la cólera se concentrará, y en otro caso será expansiva. El cuerpo no da la cólera al que no la tiene, como tampoco da otros vicios; todas las virtudes y todos los vicios son inherentes al Espíritu; sin esto, ¿en donde estaría el mérito y la responsabilidad? El hombre contrahecho no puede enderezarse porque el Espíritu no toma parte en esto, pero puede modificar lo que es del Espíritu cuando tiene una voluntad firme para ello. Espíritas, ¿no os prueba la experiencia, hasta dónde puede llegar el poder de la voluntad, por las transformaciones verdaderamente milagrosas que veis operarse? Decid, pues, que el hombre sólo permanece vicioso porque quiere permanecer vicioso; pero el que quiere corregirse siempre puede hacerlo. De otro modo la ley del progreso no existiría para el hombre. (HAHNEMANN, París, 1863).


        Tras hablar sobre el tema, llegamos a las conclusiones que os resumo a continuación:

        - La cólera puede ser definida como un sentimiento que estalla con mucha fuerza, un estado de violencia que se manifiesta en el cuerpo, pero que nace en el alma. Es resultado de la incapacidad del ser de aceptar su propia fragilidad y equivale a la negación de sus limitaciones. Por esto, su origen profundo es el orgullo, alimentado por la carencia de argumentos. La cólera es siempre una falta de respeto, en primer lugar a uno mismo, pero principalmente al ser que recibe la explosión de cólera.

        - No es el organismo que determina nuestro proceder. El cuerpo nos ofrece un amplio abanico de potencialidades. Lo que nos influencia a proceder de una determinada manera, sin embargo, es el nivel evolutivo en el que nos encontramos. El espíritu, con sus vicios, imperfecciones y virtudes es en realidad donde encontraremos la causa de los comportamientos coléricos. Para educarnos es que nos concede Dios la ley de la reencarnación y por esto nos planta en núcleos familiares donde tendremos la oportunidad de pulir las imperfecciones del alma.

        - Es cierto, como dice el evangelio, que para el hombre que quiera, le es posible cambiar. Es igualmente verdad que el hombre que no desee, no podrá cambiar, por mucho que su entorno procure ayudarle. Un pequeño inciso que nuestro querido Alfredito nos pide tengamos en cuenta aquí es que, muchas veces, si la situación del espíritu es demasiado complicada, sin ayuda, por mucho que quiera, le será muy difícil cambiar. Debemos por tanto estar atentos para, por una parte, tener humildad para pedir ayuda cuando nos superan las situaciones que nos atormentan y nos llevan a proceder con cólera; por otra parte, es un acto de caridad amparar a nuestros hermanos cuando, superando su orgullo, piden que les ayudemos a vencer las dificultades que puedan estar viviendo.

        - Para vencer la cólera hay que buscar ser humildes y aceptar que somos seres falibles. Hay que reconocer nuestros defectos e imperfecciones. Pero sobre todo, hay que proponerse el ejercicio consciente de auto superación y de vigilancia. A cada uno de nosotros toca identificar los temas que nos vuelven coléricos. Puede que sean las palabras contra el espiritismo o las declaraciones de aquel amigo ateo que nos saca de quicio; quizá la indiferencia con que se nos trata al teléfono cuando pedimos una cita urgente para el médico; las bromas de los aficionados del equipo rival de mi ciudad o el palillo de dientes tras la comida en la boca de mi pareja… cada uno tenemos un tema – o varios- capaces de volvernos coléricos. Pues hay que vigilar para que, en el momento que este tema vuelva a salir, en primer lugar callar para no alimentar la cólera con más cólera. Proponerse el dialogo constructivo y buscar dar el ejemplo a través de nuestros gestos y palabras es muy importante. Con esto evitaremos los sentimientos de resaca moral que tan frecuentemente nos asaltan cuando volvemos a caer en las trampas de nuestras propias imperfecciones. Cada vez que caemos, malgastamos una oportunidad de perfeccionamiento y volvemos al principio. Es como suspender una asignatura y haber de volver a matricularla otra vez.

        - Por último, hemos dicho que la cólera solo trae consecuencias negativas para la vida social y familiar de las personas, además de hacer daño a su salud. Hay que recordar además que somos seres de afinidad. Cuando nos encolerizamos, sintonizamos con espíritus en esta misma franja vibratoria y atraemos a hermanos desencarnados aun dominados por el rencor, los celos, la envidia, etc., a la vez que repelemos las vibraciones elevadas de los espíritus más evolucionados. Por todo ello, hay que trabajar constantemente para educarse a uno mismo. El primer paso es el deseo de hacerlo. Tú, ¿qué quieres hacer?

        Os dejo mi beso cariñoso juntamente con mis deseos de que la semana sea de trabajo constructivo, paz en nuestros hogares y corazones.