domingo, 28 de noviembre de 2010

¿Qué ayuda puedes conseguir en un Centro Espírita?

Querida familia CEADS,

Una vez más nos reunimos en nuestro querido Centro para aprender de la doctrina de los espíritus. Una vez más el clima era de amor y fraternidad. Una vez más sentimos la presencia iluminada de nuestros queridos mentores, conduciéndonos el aprendizaje y apoyándonos como siempre.

El tema era la mediumnidad en los niños y, tras leer el texto, el debate condujo a las siguientes conclusiones:

  • En los niños en los que la mediumnidad no se les aflora de forma natural, no hay que incentivarla. Todo lo contrario, puesto que los niños no están física, emocional o intelectualmente preparados para comunicarse con los espíritus. Es importante, esto sí, concederles una educación espiritual que les prepare para una vida pautada por valores elevados, de amor al prójimo y a Dios, respecto a la verdad y a la justicia, cosa que se puede hacer sea la que sea la creencia religiosa de la familia.
  • En se tratando de niños en los que sí, se notan facultades mediúmnicas, hay que observar qué consecuencias dichas facultades traen al niño. Si éste las vive con naturalidad, lo que hay que hacer es explicarle, de la manera más clara posible, que lo que ve o escucha son en verdad espíritus de personas como el papa o la mamá, solo que no tienen cuerpos físicos. Ahora se me ocurre que igual que se les aconseja a los niños a no hacer caso a extraños, se le podría decir a un niño que hay que tener cuidado con lo que le pueda decir un espíritu.
  • Si a consecuencia del contacto con los espíritus el niño llora, se siente acosado, perseguido, si tiene miedo o cambia su comportamiento, además de hablarle, una opción sería buscar la ayuda de un Centro Espírita. Ahí, claro tiene que estar, NO SE HACEN EXORCISMOS. Lo que sí se conseguirán serán orientaciones, pero la responsabilidad de cambiar la propia vida para mejor es siempre la de uno mismo.
¿Qué tipo de ayuda puedes conseguir en un Centro Espírita? Pues, en todos los centros espíritas podrás recibir orientaciones sobre la calidad inmortal del espíritu. Los niños, pese a que se presenten como puros y frágiles a los hijos de los papas, son en realidad espíritus inmortales que en otras vidas pueden haber hecho daño a otras personas y que habrá que encontrar la manera de plantar el perdón en la relación de este niño con el espíritu que le “persigue”. Si el Centro dispone de reuniones de desobsesión, puede que el equipo responsable por los trabajos ayude a la familia, pero es importante recordar que su papel es el de mediadores. En otras palabras, no existe lo de “bloquear” la mediumnidad de un niño o lo de “quitar” un espíritu a nadie. Lo que sí se hace es hablarle a los espíritus que acosan al niño, intentando mostrarles que solo el perdón mutuo puede liberar a todos para el progreso.

En todos los casos de mediumnidad, en todas las edades y en todos los grados de manifestación explicita de la facultad mediumnica, lo más importante es mantener la sintonía con espíritus trabajadores del bien. ¿Cómo se hace esto? Aquí os dejo el programa que todos conocemos:

  • A través de la oración diaria y sincera que conecta el corazón humilde al Amor Mayor;
  • El culto del Evangelio en el Hogar, que funciona como la limpieza energética del hogar;
  • El cultivo de valores elevados de respecto al prójimo en todos los sentidos;
  • El interés en la superación de las imperfecciones del alma, como el orgullo y el egoísmo;
  • La opción consciente por seleccionar sentimientos de amor, fraternidad y alegría diariamente;
  • La observación de un estilo de vida sano.
Puede que el programa nos parezca demasiado difícil a los que aun andamos a ciegas en el camino de la evolución… pero el Médico de Almas nos dijo (y nos lo volvió a repetir este sábado durante nuestra reunión)

"Entrad por la puerta estrecha: porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva á perdición (Mt, 7:13)."

Pues dicho lo dicho, a trabajar, queridos amigos, que el mundo de regerneración no empieza en ningún lugar antes que dentro de cada uno de nuestros corazones.

Una semana de trabajo y aprendizaje para todos.

Con el brazo fraterno de siempre, de la hermana menor,

Janaina

jueves, 25 de noviembre de 2010

MEDIUMNIDAD EN LOS NIÑOS

Querida familia CEADS,
el próximo sábado trataremos el tema de la mediumnidad en los niños. Os dejo el texto de estudio, que leeremos en clase y que nos servirá de base para el debate de un tema muy difundido entre adolecentes: la ouija.

El abrazo fraterno de siempre,

Janaina

(...)

MEDIUMNIDAD EN LOS NIÑOS

No es aconsejable estimular la práctica de la mediumnidad en los niños. Esto se debe a que su organismo no está completamente desarrollado; sus órganos, sobre todo el sistema nervioso, están en fase de maduración. Además de eso, el niño tal vez no posea el discernimiento necesario para evitar la influencia de los malos Espíritus. Kardec, al preguntar a los Espíritus orientadores de la Codificación, sobre si habría inconvenientes en desarrollar la mediumnidad en los niños, obtuvo de uno de ellos la siguiente respuesta: “Por cierto, sostengo que es hasta muy peligroso, ya que esos organismos débiles y delicados sufrirían por eso grandes conmociones y las respectivas imaginaciones, una excesiva sobreexcitación. De manera que los padres prudentes deben alejarlos de esas ideas, o al menos, no hablarles del asunto sino desde el punto de vista de las consecuencias morales.”

“Cuando se examine el asunto, se debe observar el problema del desarrollo desde un doble aspecto: físico y mental. Hay niños bien desarrollados físicamente, pero de recursos mentales e intelectuales deficientes (…).” Existen niños poco desarrollados físicamente, sin embargo bien dotados mental e intelectualmente. En ambos casos, la prudencia aconseja que se evite, en su presencia, el trabajo mediúmnico. Desarrollar la mediumnidad, o sea, educarla, significa colocarnos en relación de dependencia magnética, mental y moral, con entidades de los más variados tipos evolutivos. (…) El frágil organismo infantil y su inexperiencia pueden sufrir los efectos de una aproximación obsesora. La imaginación del niño es, sobre todo, excitable, lo que puede ocasionar consecuencias peligrosas desde el punto de vista del equilibrio, de la estabilidad espiritual (…). Son negativos todos los aspectos del desarrollo mediúmnico de los niños. El Codificador, misionero elegido, estaba acertado al desaconsejar tal proceder. Hay recursos para amparar a los niños que revelan mediumnidad:

1. La oración en su favor y a favor de los Espíritus que intentan acercarse a ellos.
2. Los pases suministrados por personas responsables.
3. La concurrencia a las clases espíritas de Evangelio, a fin de que puedan, poco a poco, ir asimilando nociones doctrinarias compatibles con su edad.

«Debemos considerar, sin embargo, que hay niños cuya mediumnidad se da naturalmente, sin causarles trastornos. Estos niños son médiums naturalmente y « (…) cuando en una criatura, la facultad se manifiesta espontáneamente, es porque está en su naturaleza y su constitución se presta para eso. No sucede lo mismo cuando es provocada y sobreexcitada. (…) El niño que tiene visiones, por lo general no se impresiona con ellas, le parecen una cosa natural, a la que presta poca atención y casi siempre llega a olvidarla. (…)» Para la iniciación de la práctica mediúmnica « no hay una edad precisa; todo depende por completo del desarrollo físico y, todavía más, del moral. Hay chicos de doce años a quienes tal cosa afectará menos que a algunas personas maduras. Hablo de la mediumnidad en general, sin embargo, la de efectos físicos es más agotadora para el cuerpo; la de escritura tiene otro inconveniente, derivado de la falta de experiencia del niño, si se da el caso que quiera entregarse a solas, al ejercicio de su facultad y hacer de eso un juego.

«La práctica del Espiritismo (…) demanda mucho tacto, para desbaratar las tramas de los Espíritus embaucadores. Si éstos engañan a hombres formados, es notorio que la infancia y la juventud se hallan más expuestas a ser víctimas de ellos. Sabemos, además, que el recogimiento es una condición sin la cual no se puede tratar con Espíritus serios. Las evocaciones hechas imprudentemente o por bromear son una verdadera profanación, que facilita el acceso de Espíritus burlones o malvados. Ahora bien, como no se puede esperar de una criatura la seriedad necesaria para semejante acto, es de esperar que haga de eso un juego si se la deja abandonada a sí misma. Aún en las condiciones más favorables, es de desear que un niño dotado de facultad mediúmnica, no la ejercite sino bajo la vigilancia de personas experimentadas, que le enseñen con el ejemplo, el respeto que se debe a las almas que vivieron en este mundo. Así se ve que la cuestión de la edad está subordinada tanto a las circunstancias del temperamento como a las del carácter. (…)»

(...)

E ya que estamos, os dejo el trailler de la película EL SEXTO SENTIDO, que me gusta mucho porque toca temas como la dificuldad de los padres en lidar con la mediumnidad de los niños, las dificultades vividas por el propio niño al sentirse "anormal", el tipo de espíritus que pueden manifestarse a un niño con mediumnidad no educada y no digo más por si no habéis visto la película, no estropearos el final =)


 

domingo, 21 de noviembre de 2010

Oración, reforma íntima y tarta de cumpleaños...

Querida familia CEADS,

El sábado fue un día de muchas emociones en nuestro núcleo de aprendizaje, amor y trabajo por el bien. Empezamos con la lectura del texto de estudio y, en seguida, pasamos al ejercicio propuesto. Sabemos que en diferentes momentos de la vida, sean o no espíritas, las personas pueden experimentar situaciones en la que han de “enfrentarse” al fenómeno de la mediumnidad. El ejercicio consistía en aconsejar una persona des de los presupuestos de nuestra amada doctrina espírita.

La primera situación nos planteaba la siguiente situación:

Mi casa es un constante romper de platos y golpear de puertas. Ya no sé qué hacer porque por la noche no puedo dormir de los ruidos que escucho por la casa. El otro día me entró la desesperación y les grité a los espíritus, que si estuvieran ahí, que me dejaran en paz, y me puse a llorar sin parar. De verdad, no puedo más.
Lo que le podríamos recomendar a esta persona:

  • La oración es la principal herramienta de todo aquel que quiere tener paz en su hogar. Elevar el pensamiento a nuestro Señor, pedir el auxilio de los trabajadores del bien y el concurso del ángel protector son actitudes diarias que esta persona necesita realizar con urgencia.
  • Es importantísima la realización del culto en el hogar, es decir, la lectura y comentario del evangelio en voz alta, semanalmente y siempre a la misma hora, para que los espíritus protectores y/o familiares de esta persona encuentren el ambiente vibratorio propicio para ayudarla.
  • Hay que mantener una actitud de serenidad, calma y control bajo todas las circunstancias. Entregarse a la desesperación y al insulto es entrar en sintonía inferior y solo empeora la situación.
  • Se puede y se debe dialogar con los espíritus, pidiéndoles que, si quieren comunicarse, que busquen un Centro Espírita donde dispongan de los medios para recibir su mensaje. También se les puede pedir perdón por si acaso sienten que les hemos perjudicado de algún modo, o simplemente explicarles que en este hogar viven personas que desean vivir y convivir en paz y amor.
  • Se puede pedir ayuda y consejo en los centros espíritas, tengan o no reuniones mediúmnicas, siempre recordando que el exorcismo NO es una práctica espiritista, es decir, pedir a alguien que “aleje” los espíritus de nuestro hogar no es la solución, puesto que encarnados y desencarnados nos unimos por la sintonía y la afinidad de gustos y intereses.
La segunda situación: 

Hay días que estoy muy contenta, tengo ganas de cantar y hasta noto como si una camada fina de tranquilidad me envolviera de forma palpable. En estos días creo más en mi misma y no me cuesta decirle a la gente lo mucho que las aprecio. Otros días, sin embargo, me siento totalmente espesa, pesada y como que no soy yo. Cuando me encuentro así digo cosas que no diría normalmente y puedo hacer daño a la gente. Me gustaría ser una persona normal.

Además de todo lo dicho anteriormente en relación a la oración, lo que le podríamos recomendar a esta persona es:

  • Que invierta tiempo y reflexión en conocerse a sí misma. Solo así podrá, en los días que se note espesa, mantener una actitud más vigilante respecto a cómo actúa y todo lo que dice.
  • También es importante no culpabilizar a los espíritus por las imperfecciones de uno mismo. Hay que superar imperfecciones como el orgullo y la vanidad, educándose al diario para la mansedumbre y la actitud de amor incondicional.
En todo caso, en ambas situaciones, fuimos unánimes en remarcar que cada caso é único y que siempre son muy complejos. También hemos dicho que no existen soluciones fáciles ni rápidas para estas situaciones. Solo la vivencia de las enseñanzas de Nuestro Señor y una actitud de oración y vigilancia constantes pueden servir de amparo y luz en la caminada de cada uno de nosotros.

Después de la reunión de los sábados, como ya sabéis, es costumbre que algunos compañeros sigan charlando en el Tayba, tamándose un té y estrechando lazos de compañerismo. Este sábado, sin embargo, teníamos más razón para confraternizar: mañana es cumpleaños de nuestro querido compañero CAIO CÉSAR SAMPAIO y, después de la reunión, un numeroso grupo de amigos le sorprendimos con una tarta y mucho cariño. Pobrecito, quedó sin palabras con la cara iluminada por una sonrisa y los ojos húmedos. Os dejo las fotos de lo que fue una reunión más de amor de los trabajadores de nuestro Centro Espírita Amalia Domingo Soler. 




viernes, 19 de noviembre de 2010

Un ejercicio de amor

Querida familia CEADS,

Ya se acerca la clase de sábado y aquí os adelanto qué es lo que haremos en esta sesión. Después de haber estado “emplollando” sobre el tema de la mediumnidad los últimos dos meses, nos acercamos al final del módulo. Nos quedan dos clases sobre el tema y… “a otra cosa, mariposa”. Bien, este sábado, después de leer un texto corto sobre la mediumnidad, haremos un ejercicio. Os lo dejo para que vayais pensando y, si Dios quiere, el domingo os cuento qué repuestas los grupos de trabajo dieron durante el estudio.

Que la fuente del AMOR MAYOR nos guíe siempre y que seamos dóciles a sus enseñanzas.

El abrazo fraterno de siempre,

Janaina

EJERCICIO

En diferentes momentos de la vida, sean o no espíritas, las personas pueden experimentar situaciones en la que han de “enfrentarse” al fenómeno de la mediumnidad. Considerando todo lo que hemos estudiado en las últimas clases, imaginaros que una persona os plantea una de las situaciones a continuación. ¿Qué explicación puede existir para esta situación? ¿Qué consejo le podríais dar a esta persona con base en la doctrina espiritista?

SITUACIÓN A

Mi casa es un constante romper de platos y golpear de puertas. Ya no sé qué hacer porque por la noche no puedo dormir de los ruidos que escucho por la casa. El otro día me entró la desesperación y les grité a los espíritus, que si estuvieran ahí, que me dejaran en paz, y me puse a llorar sin parar. De verdad, no puedo más.

SITUACIÓN B

Hay días que estoy muy contenta, tengo ganas de cantar y hasta noto como si una camada fina de tranquilidad me envolviera de forma palpable. En estos días creo más en mi misma y no me cuesta decirle a la gente lo mucho que las aprecio. Otros días, sin embargo, me siento totalmente espesa, pesada y como que no soy yo. Cuando me encuentro así digo cosas que no diría normalmente y puedo hacer daño a la gente. Me gustaría ser una persona normal.

lunes, 15 de noviembre de 2010

Noticias del GELE


Tenemos en CEADS un aplicado grupo de estudos del Libro de los Espíritus que se reúne cada jueves, de 20:45 a las 22:00. Aquí nos cuentan lo que han estado haciendo últimamente.

(...)

Durante este último mes hemos finalizado el Libro Primero de El Libro de los Espíritus. Os pasamos a continuación un breve resumen de los dos últimos capítulos, junto con la prueba de repaso que hicimos al finalizar, y que nos sirvió para repasar lo que hemos estudiado hasta el momento.

A partir del jueves día 11 de noviembre, 
comenzamos el Libro segundo: Mundo Espírita o de los Espíritus.

Resumen de los capítulos III y IV.

Capítulo III. La creación

“El Universo comprende la infinidad de los mundos que vemos y que no vemos, todos los seres animados e inanimados, todos los astros que se mueven en el espacio y los fluidos que lo componen”. De la pregunta 36 a la 59, los Espíritus analizan la cuestión de la Creación, a partir de un total de cinco subtemas: la formación de los mundos, de los seres vivos, la población de la Tierra por parte del Ser Humano, la diversidad de las razas y la pluralidad de los mundos. Finalmente, Kardec completa la explicación con una reflexión sobre el contenido bíblico relativo a estos mismos temas. En un determinado momento, nos explican los Espíritus, Dios creó el Universo con el poder de Su voluntad. Nada explican acerca del primer momento, ni mencionan un posible Big Bang (esta teoría surgió en las primeras décadas del siglo XX), pero nos cuentan que los diferentes sistemas planetarios y demás cuerpos celestes se formaron a partir de la condensación de la materia dispersa por el espacio. La Tierra es tan sólo uno más de los incontables mundos creados por Dios. En él surgió la vida, gracias a los princípios orgánicos que se encontraban en su seno a la espera de las condiciones propicias para su desarrollo. Del momento preciso en el que apareció el Ser Humano nada nos dicen, simplemente que está más allá de nuestros cálculos quiméricos. Adan, Hombre mítico, es tan sólo una alegoría que hace referencia a uno de los primeros grupos de seres evolucionados que existieron en la Tierra, pero que ni fue el primero ni el único el poblar nuestro planeta. El Ser Humano falló en la interpretación de las Sagradas Escrituras, escritas de acuerdo con los factores históricos y el lenguaje de una época antigua. La Familia Humana apareció, por lo tanto, en diferentes lugares y en momentos diversos, dando lugar a las diferentes razas, según las necesarias adaptaciones medioambientales. De forma similar, todos los mundos fueron y son habitados, en diferentes grados de complejidad evolutiva, debido a su trayectoria moral y espiritual.

Capítulo IV. El Princípio Vital

De la pregunta 60 a la 75 nos hablan del Princípio Vital, encargado de animar, de dar vida y movimiento, a la materia orgánica. Se trata de un capítulo muy breve que pretende dejar claro el concepto de Princípio Vital, para evitar confundirlo con el Fluido Cósmico Universal y con los atributos del Espíritu. El Princípio Vital es un elemento derivado del Fluido Cósmico Universal, que pasa a formar parte de los seres orgánicos en una cantidad determinada para cada caso, y cuya finalidad es la anteriormente mencionada: dar vida, animar. La cantidad de fluido no es la misma en todos los seres y ni siquiera es constante en un mismo individuo. En cuanto el ser orgánico muere, este principio vital regresa a la fuente universal, para ser reutilizado por otro ser. Los Espíritus afirman que la Inteligencia no es atributo de este princípio (es una atributo del espíritu). Distinguen así, tres tipos de seres: aquellos que no disponen de fluido vital ni inteligencia (por ejemplo, los minerales); aquellos que poseen principio vital pero no inteligencia (las plantas y los animales); los seres animados y pensantes, como los Seres Humanos. En la parte final del capítulo, los Espíritus tratan de explicar la diferencia entre instinto e inteligencia. De esta forma, la pregunta 73 afirma claramente que el instinto no es independiente de la inteligencia, sino que es un tipo de la misma: es una inteligencia no racional, asimilada por todos los seres para proveeer adecuadamente sus necesidades.

¡Muchas Grcias, GELE, y ánimos con este trabajo tan maravilloso que estáis haciendo!

domingo, 14 de noviembre de 2010

EFECTOS FÍSICOS Y EFECTOS INTELECTUALES

Querida familia CEADS,

Reunidos ayer en nuestra clase de sábado, estudiamos una vez más el tema de la mediumnidad.

La mediumnidad puede ser clasificada en dos grandes grupos: la de efectos materiales y la de efectos intelectuales. Os dejo el texto de estudios de la clase.

El abrazo fraterno de siempre,

Janaina

(…)

MÉDIUMS ESPECIALES PARA EFECTOS FÍSICOS Y PARA EFECTOS INTELECTUALES
 
Los médiums de efectos físicos, comunes en la época de la Codificación son, tal vez, menos numerosos en los días actuales. Hay que entender el papel que desempeñaron las manifestaciones de efectos físicos en el período de elaboración de nuestra iluminada doctrina. Era necesario llamar la atención de las personas, del propio Alan Kardec entre ellas. Era necesario dar pruebas de la supervivencia del espíritu.

En el presente, son más comunes los médiums de efectos intelectuales y surgen, de tiempo en tiempo, variedades especiales, como las de los médiums músicos, pintores, inspirados, poetas. Todo nos lleva a creer que en la época de Kardec, las variedades de efectos intelectuales predominantes eran la psicografia y la psicofonía. «La mediumnidad presenta una variedad infinita de matices que constituyen los llamados médiums especiales, dotados de aptitudes particulares, aún no definidas, abstracción hecha de las cualidades y conocimientos del Espíritu que se manifiesta. La naturaleza de las comunicaciones guarda siempre relación con la naturaleza del Espíritu y trae el sello de su elevación, o de su inferioridad; de su saber o de su ignorancia.

Los Espíritus golpeadores, por ejemplo, jamás salen de las manifestaciones físicas y, entre los que dan comunicaciones inteligentes, hay Espíritus poetas, músicos, dibujantes, moralistas, sabios, médicos, etc. Sin embargo, a la par con la aptitud del Espíritu, está la del médium, que es para el primero, un instrumento más o menos cómodo, más o menos flexible y en el cual él descubre cualidades particulares que no podemos apreciar. »

Para que se produzcan los fenómenos de efectos físicos es necesario que el médium esté capacitado «para la provisión del ectoplasma o plasma exteriorizado, del que se valen las Inteligencias no encarnadas para producir los fenómenos físicos que denotan su supervivencia.» Conocemos, en general, los fenómenos que ocurren habitualmente, como golpes, movimiento de muebles y objetos, ruidos, sonidos comprensibles o no, olores, etc. Existen, sin embargo, fenómenos de efectos físicos no sólo bellísimos sino también sorprendentes de grandes beneficios. Es el caso de materializaciones, incluyendo las luminosas. Son ejemplos de las principales modalidades de médiums especiales para efectos físicos los Médiums tiptólogos (aquellos por cuya influencia se producen los ruidos y golpes) y los Médiums de apariciones (los que pueden provocar apariciones fluídicas y tangibles, visibles para los asistentes).

Siguiendo con la clasificación de Allan Kardec, algunos de los médiums para efectos intelectuales son:

Médiums inspirados – aquellos a quienes, casi siempre contra su voluntad, los Espíritus le sugieren ideas, ya sea relativas a los hechos comunes de la vida, o a importantes trabajos de la inteligencia.

Médiums de presentimientos – personas que, en ciertas circunstancias, tienen una vaga intuición de hechos comunes que sucederán en el futuro.

Médiums proféticos - es una variedad de los médiums inspirados o de presentimientos. Reciben, con el permiso de Dios, con mayor precisión que los médiums de presentimiento, la revelación de hechos futuros de interés general y son los encargados de darlos a conocer a los hombres, para instruirlos. (…)

Médiums sonámbulos – los que, en estado de sonambulismo, son asistidos por Espíritus.

Médiums extáticos – son los que en estado de éxtasis, reciben revelaciones por parte de los Espíritus.

Médiums pintores y dibujantes – los que pintan y dibujan bajo la influencia de los Espíritus. Hablamos de los que obtienen trabajos serios, ya que no podemos dar este nombre a ciertos médiums, a los que Espíritus burlones llevan a reproducir cosas grotescas, que desacreditarían al más atrasado de los estudiantes. (…)

Médiums músicos – son los que ejecutan, componen o escriben música, bajo la influencia de los Espíritus. Hay médiums músicos mecánicos, semimecánicos, intuitivos e inspirados, como los hay para las comunicaciones literarias.

Allan Kardec, cuando enuncia las variedades de médiums especiales para efectos intelectuales, cita también a los oyentes, los parlantes y los videntes.

«Además de las razones de aptitud, los Espíritus también se comunican con mayor o menor preferencia por tal o cual intermediario, de acuerdo con sus simpatías.»

Para que una comunicación sea buena, es preciso que provenga de un Espíritu bueno; para que ese buen Espíritu pueda transmitirla, es necesario que el fin previsto le convenga.

viernes, 12 de noviembre de 2010

Mediumnidad: efectos físicos e intelectuales

Querida familia CEADS,
mañana en la clase de sábado seguiremos con el tema de la mediumnidad y hablaremos de los médiums de fenómenos intelectuales y físicos.

Algo que creo que sí es novedad, por lo menos para mí, es el tema del ECTOPLAMA, así que hice un poco de investigación y aquí os dejo para que lo podáis consultar también. Nos vemos en clase.

(...)

"El ectoplasma es una sutil materia viva que se haya presente en el cuerpo físico, capaz de asumir estados líquidos, sólidos y sus propiedades. Fluye en la oscuridad a través de los poros y los distintos orificios del cuerpo, siendo generalmente luminoso. Es característico de los médiums físicos. Cuando se produce, por lo general baja la temperatura de la sala, posee un olor característico y es frío al tacto. La denominación de ectoplasma fue propuesta por Charles Richet. Es un fluido etérico semimaterial que emana de los médiums durante el trance y la composición de esta sustancia analizada en laboratorio muestra en ocasiones una estructura similar a la albúmina, hallándose tejido proteínico, grasas, leucocitos, fosfatos, tejido cartilaginoso y células en formación. Parece que ve afectada su constitución por medio de la luz, descomponiéndose y vaporizándose, aunque la luz roja parece no afectarle.

En ocasiones puede llegar a conformar cuerpos enteros y en estos casos se mueven provistos de vida propia, hablando, caminando o bailando con una total independencia. Suelen poseer funciones fisiológicas como pulso, tensión arterial, temperatura y respiración, todo ello medible y asimilable a los valores normales del hombre. Las denominaciones que adoptaría el ectoplasma según su origen serían ectozooplasma, ectofitoplasma y ectoneroplasma. En el médium durante la producción se registra una disminución de peso, para recuperarlo una vez que ha absorvido nuevamente el ectoplasma. Una sustracción con fines de análisis infligiría al médium un intolerable sufrimiento." Fuente. El Gran Corazón

Para saber más...



domingo, 7 de noviembre de 2010

Perdonar

Querida familia CEADS,

En la clase de ayer, nuestra monitora Vera nos hizo poner en palabras cómo nos sentimos cuando perdonamos y cuando no perdonamos. Hemos visto que cuando no perdonamos estamos encadenados a sentimientos de rabia, rencor, angustia e impotencia. Cuando perdonamos, por otra parte, es como si dejáramos una mochila muy pesada detrás. Sentimos alegría, paz interior, amor, liberación. Hablamos del auto-perdón como paso necesario para el perdón al prójimo y teatralizamos dos escenas: la primera, el día en que Jesús pronunció las luminosas palabras “El que no tenga pecado, que tire la primera piedra”; la segunda, un emotivo cuento de Jorge Bucay, que os dejo a continuación.

Una semana de luz, mis amigos. El abrazo cariñoso de siempre,

Janaina

(…)
Cuento Sin u

Caminaba distraídamente por el camino y, de pronto, lo vio.
Allí estaba el imponente espejo de mano, al lado del sendero, como esperándolo.
Se acercó, lo alzó y se miró en él.
Se vio bien.
No se vio tan joven, pero los años habían sido bastante bondadosos com él.Sin embargo habia algo desagrada
ble en su propia imagen.
Cierta rigidez en los gestos lo conectaba con los aspectos más agrios de su propia historia.
La rabia,
     el desprecio,
           la agresion,
                     el abondono,
                          la soledad.
Sintió la tentación de llevarselo, pero rápidamente desechó esa idea. Ya había bastantes cosas desagradables en el planeta para cargar com una más.
Decidió irse y olvidar para siempre ese camino y ese espejo insolente.
Caminó durante horas tratando de vencer la tentación de volver hacia el espejo. Aquel misterioso objeto lo atría como los imanes atreen a los metales.
Resistió y aceleró el paso.
Tarareaba canciones infantiles para no pensar en aquella imagen horrible de sí mismo.
Corriendo, llegó a la casa donde había vivido desde de siempre. Se metió en la cama y se tapó la cabeza con las sabanas.
Ya no veía el exterior, ni el sendero, ni el espejo, ni su propia imagen reflejada en el espejo. Pero no podía evitar la memoria de aquella imagen.
La del resentimiento,
            la del dolor,
                      la de la soledad,
                                la del desamor,
                                         la del miedo,
                                                   la del menosprecio.

Había ciertas cosas indecibles e impensables...

Pero él sabía dónde había empezado todo aquello...
Había empezado aquella tarde, hacía treinta y tantos años...
El niño estaba tendido, llorando frente al lago el dolor de los malos tratos de los demás.
Aquella tarde, el niño decidío borrar, para siempre, la letra del alfabeto.

Aquella letra.
Aquella.
La letra necesaria para nombra al otro si está presente.
La letra impresindible para hablar a los demás al dirigirles la palavra.

Si no había manera de nombrarlos dejarían de ser deseados...

Y entonces no habría motivo para sentirlos necesarios...

Y sin motivo ni forma de invocarlos, se sentiría, por fin, libre...

Epílogo

Escribiendo sin "u"
puedo hablar hasta de mi cansacio,
de lo mío, del yo,
de lo que tengo,
de lo que me pertenece...
Hasta puedo escribir de él,
de ellos
y de los demás.

Pero sin "u"
no puedo hablar de ustedes,
del tú
de lo vuestro.
No puedo hablar de lo suyo,
de lo tuyo,
ni siquiera de lo nuestro.

Así me pasa...
A veces pierdo la "u"...
y dejo de poder hablarte, pensarte, amarte, decirte.

Sin "U", yo me quedo pero tú desapareces...
Y sin poder nombrarte, ¿cómo podria disfrutarte?
Como en el cuento... si tú no existes, me condeno a ver lo peor de mí mismo
reflejándose eternamente
en el mismo,
mismísimo,
estúpido
espejo.

viernes, 5 de noviembre de 2010

La Buena Nueva


Querida familia CEADS,

mañana nuestra monitora Vera nos hará reflexionar sobre el evangelio y me he despertado con una pregunta en la mente, ¿Qué quiere decir la palabra "evangelio"? Pues aquí os dejo la entrada de un blog sobre la escritura sagrada. Espero que disfrutéis de la lectura. Nos vemos mañana.

Con el cariño de siempre,

Janaina

(...)


"Debemos distinguir entre el Evangelio y los cuatro Evangelios. El término “evangelio” en las lenguas modernas en general es la trascripción literal del original griego euanghélion, adjetivo sustantivado, que significa “buena nueva” o “alegre mensaje”. Consta de eu, “bien-bueno”, y de ánghelos, “mensajero-anuncio”, o del verbo anghéllein, “anunciar”. Con el plural “evangelios” en el uso común se designan los cuatro libros del canon cristiano, atribuidos respectivamente a Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

El término griego euanghélion era conocido ya por los autores clásicos (Homero) y aparece también en los documentos más cercanos a los escritos del NT. Su significado fundamental es el de buena nueva o alegre mensaje, preferentemente de carácter público —victoria militar o deportiva—, pero también privado, como el éxito o la curación.
 
Resumiendo: el Evangelio o “buena nueva o alegre mensaje” es que Dios nos salva en Jesucristo. Cuando los Apóstoles comunican esta noticia (“Jesús nos ha salvado”) entonces evangelizan. Después se escribió este anuncio o Evangelio y cuatro de estos escritos o Evangelios han sido declarados inspirados y por tanto son canónicos (forman parte del canon de las Sagradas Escrituras)."